Orgueil et division (1)

L’orgueil est un poison qui divise la Communauté

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد

Allah عز وجل n’aime pas les orgueilleux, Il a interdit l’orgueil et nous a avertis que l’Enfer était la demeure des orgueilleux (16 Les abeilles: 23 et 29). Le Prophète صلى الله عليه وسلم nous a également mis en garde contre ce défaut et a défini l’orgueil en disant: « N’entre pas au Paradis celui qui a un atome d’orgueil dans le cœur«  Un homme dit alors: « L’homme aime que son vêtement et ses sandales soient beaux ». Il dit alors: « Certes Allah est Beau (et) Il aime la beauté. L’orgueil c’est mépriser la vérité et dédaigner les gens«  (Mouslim). « Mépriser la vérité »: c’est-à-dire la rejeter et la contester par fierté et arrogance. Lorsque celui qui a un atome d’orgueil dans le cœur est un croyant, il n’entrera donc pas au Paradis sans être exposé à une éventuelle punition. Il peut être châtié ou pardonné. S’il est puni en Enfer, il en sortira un jour car les croyants n’y restent pas éternellement (1).

Le premier à s’enorgueillir fut Iblis ce qui l’amena à désobéir à son Créateur Qui le maudit alors! En effet, diable refusa de se prosterner devant Adam عليه السلام , pensant être meilleur que lui ! (7 Al_A’raf: 11-13). Allah تعالى nous apprend que la jalousie d’Ibis envers l’être humain est telle que son objectif, ici-bas, est d’essayer d’égarer le plus grand nombre de personnes afin qu’elles finissent en Enfer avec lui! (38 Sâd: 72-85)

L’orgueil et la jalousie vont de pair car l’orgueilleux pense être mieux que les autres; alors, quand il rencontre des gens auxquels Allah عز وجل a accordé plus de science, d’argent, de beauté ou autre, cela engendre, chez lui, de la jalousie. Cette dernière divise les musulmans car elle est l’ennemie de l’amour mutuel que l’on doit avoir les uns envers les autres. Le jaloux qui aime le bien pour lui mais pas pour les autres, se met en danger car le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit: « L’un de vous ne croit pas tant qu’il n’aime pas pour son frère ce qu’il aime pour lui-même  » (Al-Boukhârî-Mouslim). C’est-à-dire que sa foi n’est pas complète (2).

Lorsque l’orgueil est présent chez ceux qui étudient la religion, cela est dangereux; en effet, ce défaut peut pousser certaines personnes, ayant lu quelques livres, à croire qu’elles connaissent et ont mieux compris l’islam que les savants qui l’étudient depuis de très longues années ! Ces personnes représentent un réel danger lorsqu’elles fondent des sectes (ou sont manipulées par elles) car elles propagent alors de fausses idées et interprétations, des innovations dans la religion (bid’as), tout en dénigrant les vrais savants et leur enseignement ! Ces gens portent une lourde responsabilité car en propageant l’erreur, ils augmentent les disputes entre croyants et participent, de cette façon, à diviser un peu plus la Communauté ! De même, leurs adeptes, qui finissent par défendre, non pas la vérité, mais les idées de leur maître à penser (même si elles sont contraires au Coran, à la Sounna ou au consensus des savants) contribuent, eux-aussi, à cette division ! Fin de la première partie du sujet. À suivre. oummatoukoum le 14 Ramadan 1440/ le 19-5-2019.

والله تعالى أَعْلَم

Références:

(1) explication du hadith

(2) شرح الحديث

Comment l’orgueil divise la Communauté.

Clés pour l’humilité dans la prière (2)

Comment se concentrer dans la prière ?

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد

L’humilité ( الخُشُوع ) étant l’âme de la prière, il est important de connaître et d’essayer de mettre en pratique ce qui peut nous aider à être humble quand on prie. Dans le sujet précédent, nous avons présenté quelques unes des clés qui facilitent l’humilité dans la prière, et dans le présent article, nous complèterons la liste de ces moyens. Liste qui n’est pas limitée à ce que nous présentons, car il existe beaucoup de choses qui aident au khouchou’ dans la prière.

14 ) Chercher refuge auprès d’Allah تعالى contre le diable. Ce dernier est notre ennemi et parmi ses actes d’hostilité, il y celui de faire du waswâs pour celui qui prie afin de faire disparaître son humilité et qu’il ait des doutes sur sa prière. Le diable est comme un voleur de grand chemin; à chaque fois que l’adorateur veut aller vers Allah تعالى , le diable veut l’empêcher de passer (1). Le Prophète صلى الله عليه وسلم nous a ainsi expliqué que le diable s’approche de la personne en prière et lui dit de penser à ceci et à cela afin de la perturber (2). Il ne faut pas oublier que la ruse du diable est faible (4 Les femmes: 76) et ne pas oublier de dire fermement: Je cherche protection auprès d’Allah contre le diable le lapidé: أَعُوذُ بالله من الشيطان الرجيم avant la récitation du Noble Coran. Lorsque celui qui prie est assailli par les suggestions du diable, il peut alors chercher refuge auprès d’Allah et crachoter trois sur sa gauche, afin de faire cesser ce waswâs (3).

15 ) Regarder l’endroit où l’on se prosterne lorsque l’on est debout dans la prière fait partie de la sounna et aide à être humble. À ce sujet, Âicha رضي الله عنها a dit: « Le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم est entré dans la Ka’ba, son regard n’a pas dépassé l’endroit de sa prosternation jusqu’à ce qu’il termine (la prière) » (Ibn Habân-Al-Hâkim: sahîh) (4) et regarder son index droit lors du tachahoud (5). Le fait d’agir ainsi empêche le regard de se promener à son gré car cela perturbe l’humilité et la concentration durant la prière.

16 ) Réfléchir aux sens des versets et des invocations que l’on récite, ce qui demande, au préalable, de connaître leurs significations. Essayer de varier les sourates, les versets et les invocations dans la prière, afin que la récitation ne devienne pas un automatisme exécuté sans réfléchir. Réciter le Noble Coran lentement et clairement, en séparant les versets, facilite la réflexion et c’est ainsi que faisait le Prophète صلى الله عليه وسلم .

17 ) Faire la prosternation de la récitation du Coran quand il y a lieu de le faire. Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit à ce sujet: « Lorsque le fils d’Adam lit (un verset de) prosternation et se prosterne, le diable se met à l’écart, pleure et dit: « Malheur à moi! Il a été ordonné au fils d’Adam de se prosterner, il s’est prosterné et à lui le Paradis et il m’a été ordonné de me prosterner, j’ai refusé et à moi l’Enfer » (Mouslim).

18 ) Bouger l’index droit lors du tachahoud, durant les invocations, car le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit: « Il (l’index) est plus dur pour le diable que le fer » (Ahmad:hassan)(5); le geste de l’index rappelle au serviteur qu’Allah تعالى est unique, qu’Il doit être adoré sincèrement et cela est la chose que le diable déteste le plus! (6).

19 ) Ne pas se retourner durant la prière car le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit: « …Lorsque vous priez, ne vous détournez pas; certes Allah tourne Son Visage vers le visage de Son serviteur, en prière, tant qu’il ne se détourne pas… » (Tirmidhî: sahîh). Âïcha رضي الله عنها a dit: « J’ai interrogé le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم sur le fait de se détourner durant la prière, il répondit: « C’est un vol, perpétré par le diable, à l’encontre de la prière du serviteur » (Al-Boukhârî).

C’est ainsi que se termine la présentation de quelques unes des méthodes facilitant la concentration et l’humilité durant la prière. Si on devait résumer ce sujet à une seule idée principale, on dirait que le plus important est de ne jamais oublier devant Qui on se tient et à Qui on s’adresse lorsqu’on prie… Qu’Allah تعالى nous accorde l’humilité dans nos prières afin d’être plus proches de Lui. Amine. oummatoukoum: le 9 Ramadan 1440/ le 14-5-2019.

والله تعالى أَعْلَم

Références:

(1) ٣٣ سبابا للخشوع في الصلاة

(2) voir les hadiths sur le sujet rapportés par Al-Boukhârî et Mouslim

(3) islamqa.info

(4) وسائل الخشوع في الصلاة

(5) Remuer l’index pendant le tashahhoud

(6) محل النظر في التشهد

Comment être concentré dans la prière.