Les rêves et les visions sataniques

Comment le diable peut nous piéger dans nos rêves

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد

Le Prophète  صلى الله عليه وسلم  nous a informé que ce que nous voyons dans notre sommeil se divise en trois catégories: ce qui vient d’Allah  عز وجل , ce qui vient du diable et ce qui vient de nous. (1)

Le diable aime utiliser les rêves afin de nous mettre de mauvaise humeur, nous peiner, nous effrayer, nous tenter, nous tromper ou nous égarer. Étant donné qu’il nous voit, il connaît nos points faibles et les utilise dans les rêves pour essayer de nous manipuler.

Avant d’entrer dans le vif du sujet, une petite parenthèse s’impose afin de répondre à la question que l’on pourrait se poser, à savoir: « Pourquoi le croyant a-t-il parfois des rêves venant du diable alors qu’il a fait ses invocations avant de dormir ? »

Tout comme on demande à Allah  تعالى  une bonne santé, il nous arrive pourtant de tomber malade, c’est une épreuve; il en est de même des cauchemars que l’on fait malgré les invocations quotidiennes avant de s’endormir. Par contre, si ces mauvais rêves sont fréquents, il se peut que l’on soit victime du mauvais œil ou de la magie et dans ce cas, une roqya permettra, par permission d’Allah  عز وجل une guérison et l’arrêt des cauchemars. (2)

I) Les cauchemars

Parmi les rêves qui viennent du diable, il y a le cauchemar. Ce dernier est facilement reconnaissable car il est pénible, effrayant et provoque l’angoisse. On sait ainsi qu’il provient du diable et au réveil, il ne nous reste plus qu’à utiliser le remède enseigné par le Prophète  صلى الله عليه وسلم  afin que ce mauvais rêve ne nous nuise pas. (3)

II) Finalités des rêves sataniques

Souvent le diable aime utiliser les rêves pour:

-Effrayer les dormeurs

-Les inciter à à persister dans leurs péchés. Essayer de détourner ou d’intimider une personne désireuse de revenir à son Seigneur ou encore une personne qui désire embrasser l’islam. Ainsi, il est déjà arrivé pour ces gens de voir en rêve un ou des membres de leur famille décédés qui leur disent ou leur suggèrent de rester dans leur religion et de ne pas devenir musulmans !

-Enerver le dormeur afin qu’il se réveille de mauvaise humeur car cette dernière entraîne impatience et colère ce qui facilitera le travail du diable durant la journée. Dans ce cas, il arrive souvent que le dormeur doive se rendre dans un endroit mais toutes sortes de choses l’y en empêchent, ou encore il se voit être touché par des matières ou des liquides impurs !  

-Inciter le dormeur à rester ou entrer dans une secte 

-Embellir les innovations dans la religion ( bid’as  البدع ) afin que le dormeur continue à les pratiquer.

-Faire des problèmes entre les gens (amis, conjoints…) Pour ce faire, Iblis montre au dormeur des choses sur l’autre personne qui le font douter, ou encore il se voit disputer avec elle. Dans le cas d’un couple, on sait que le diable aime le divorce car il s’attaque à la base de la communauté qu’est la famille. Le Prohète  صلى الله عليه وسلم  nous a dit à ce propos: « Certes Iblis place son trône sur l’eau puis il envoie ses brigades. Celui d’entre eux (les diables) qui est le plus proche de lui (est celui) dont la tentation est la plus grande. L’un d’entre eux vient et dit: « J’ai fait telle et telle (chose) » (Iblis) lui dit alors: « Tu n’as rien fait » Puis l’un d’eux vient et dit: « Je ne l’ai pas laissé jusqu’à ce que je cause la séparation entre lui et sa femme » (Le diable) le rapproche de lui en disant: « Que tu es excellent ! » (Mouslim) (4) Mais attention, il arrive aussi parfois qu’un conjoint jaloux ait aussi des rêves qui le font douter mais dans ce cas, il est fort possible que ces rêves viennent de lui ! (5) 

– Essayer de manipuler une personne afin de l’empêcher d’agir pour le bien de la Communauté ou l’alerter d’un mal.

Ces exemples illustrent quelques-unes des finalités, mais il en existe, bien entendu, beaucoup d’autres.

III) Rêves sataniques enjolivés 

Mais attention, le diable aime enjoliver ses ruses alors parfois, certains de ses rêves ne font pas peur et sont même « en apparence » intéressants, alors qu’ils ont pour objectif de tromper et égarer le dormeur.

Comme de même, il est possible de faire des rêves qui nous inquiètent alors qu’ils viennent d’Allah عز وجل car, dans Sa miséricorde, Il veut nous prévenir d’un danger quelconque, nous prévenir des conséquences à venir de nos péchés ou pour une autre raison.(1) À ce sujet, on peut citer le cas de Dâwoud Farhâne داود فرحان un ancien magicien du Yémen, qui se faisait passer pour un cheikh pieux et à qui Allah  تعالى  a donné un rêve afin qu’il se repente et revienne à son Seigneur. Pour voir son témoignage cliquez ICI 

En ce qui concerne le hadith, rapporté par Boukhârî, où le Prophète  صلى الله عليه وسلم dit: « Celui qui m’a vu en rêve me verra à l’état de veille; le diable ne prend pas mon apparence », il est important de savoir que des savants ont posé comme condition à l’authenticité du rêve que le Prophète  صلى الله عليه وسلم  soit vu sous sa véritable apparence. En effet, il peut arriver qu’un dormeur soit persuadé de voir le Prophète صلى الله عليه وسلم  alors qu’il s’agit en réalité d’un diable qui a pris l’apparence d’une autre personne afin de le tromper ! D’ailleurs cela arrive souvent. (6)

Ainsi, lorsqu’une personne disait à Ibn Sirîn  رحمه الله  qu’elle avait vu le Prophète    صلى الله عليه وسلم  en rêve, il lui répondait: « Décris-moi celui que tu as vu ». Si la description ne correspondait pas à celle du Prophète  صلى الله عليه وسلم , il lui disait: « Tu ne l’as pas vu ». Par contre, quelqu’un dit un jour à Ibn ‘Abbas  رضي الله عنه : « J’ai vu le Prophète  صلى الله عليه وسلم », il lui dit: « Décris-le moi ». Il dit alors: « Il ressemble à al Hassan Ibn ‘Alî  رضي الله عنهما » Alors Ibn ‘Abbas  رضي الله عنه dit: « Tu l’as bien vu » (6) 

C’est pourquoi il est très important de connaître le portrait physique du Prophète  صلى الله عليه وسلم  afin de ne pas se faire tromper par un faux rêve ! (7a)

Il arrive également que lors d’un rêve, le diable se fasse passer pour un autre prophète عليه السلام , al Khadir عليه السلام , un Compagnon رضي الله عنه , un cheikh ou une personne pieuse (décédé ou non) afin de tromper et égarer le dormeur. En effet, durant ce rêve, il arrive souvent que le lapidé enseigne des erreurs au dormeur que ce dernier diffusera par la suite s’il connaît peu (ou mal) la religion islamique et ignore, de ce fait, certains pièges de son pire ennemi…

Des gens pensent que l’on peut introduire de nouvelles choses dans la pratique de l’islam, en se fiant aux rêves de certaines personnes. Ils prennent comme argument que l’appel à la prière a été légiféré suite au rêves de deux compagnons رضي الله عنهما. Si le Prophète صلى الله عليه وسلم était encore parmi nous, leur argument serait correct car il pourrait nous éclairer, mais ce n’est malheureusement pas le cas. Ainsi, lorsque les compagnons رضي الله عنهما lui ont raconté leur rêve, c’est le Prophète صلى الله عليه وسلم lui seul qui a donné son approbation pour cette pratique (7b) 

IV) Visions sataniques

Comble de la ruse, le lapidé ne se limite pas aux rêves; en effet, il se montre parfois sous diverses apparences à des gens qui ne sont pas entrain de dormir, afin de les égarer davantage ! Ainsi, dans le cas où des personnes désobéissent à Allah  تعالى et à Son Messager صلى الله عليه وسلم en vénérant les tombes et en invoquant les morts, il arrive parfois que le diable prenne la forme de la personne enterrée (dans cette tombe), imite sa voix et se montre à ces gens afin de les enfoncer un peu plus dans le polythéisme (le chirk الشِرْك )!

Il y a aussi le cas de certaines personnes qui prétendent voir et prendre la science directement du Prophète صلى الله عليه وسلم ou d’al Khadir عليه السلام mais en fait, ces gens se font berner par le diable qui leur accorde de fausses visions. Le maudit les aident aussi par de faux miracles afin que leurs disciples pensent qu’ils sont pieux. Pourquoi cette ruse? Ces faux savants intéressent beaucoup Iblis car il appellent les autres aux erreurs et égarements comme les innovations dans la religion ( البدع ), les fausses interprétations, le panthéisme ( وَحْدَة الوُجُود doctrine mécréante ), l’association à Allah تعالى …etc (8a et 8b)

Parfois, il arrive aussi que le diable fasse croire à des gens (en état de veille) qu’ils sont entrain de voir la Tablette bien gardée ! ( اللوح المحفوظ ) En réalité, Iblis ne fait que leur montrer ( sous une forme enjolivée) les lettres de l’alphabet avec les chiffres et les symboles correspondant à chaque lettre car cette science fait partie de la magie et elle est très utilisée des magiciens ! Pour en savoir plus sur cette façon d’agir, il est intéressant d’écouter les témoignages (ou de lire leur traduction) d’Hâmid Adam حامد آدم , un ancien cheikh soufi qui explique comment les responsables soufis étudient et pratiquent la magie et les menaces qui pèsent sur eux s’ils dévoilent ce secret ! (9) 

Iblis pousse parfois sa ruse jusqu’à essayer de se faire passer pour Allah تعالى ! Ainsi, il est arrivé qu’un savant ait vu un jour quelqu’un, assis sur un trône, entre le ciel et la terre, qui lui a dit: « Je suis ton seigneur ! ». Le cheikh lui répondit alors: « Vas-t’en ennemi d’Allah ! Tu es Iblis ! » (Ce dernier) lui dit: « Comment as-tu su que j’étais Iblis ? ». Il répondit: « Car on ne voit pas Allah عز وجل dans la vie d’ici-bas… » (10) Si le maudit peut parfois tromper certaines personnes, il a beaucoup plus de mal avec les vrais savants, pieux et sincères !

Il existe beaucoup d’exemples de visions réalisées par le diable afin d’égarer les gens et les encourager au polythéisme. Ibn Taymiyyah رحمه الله en a expliqué quelques unes dans son livre « La distinction entre les alliés (les wâlis) du Tout Miséricordieux et les alliés du Diable » Voir la version en français ICI  pages 191 à 195. 

V) Conclusion

Les rêves et les visions sataniques font partie des pièges d’Iblis, pour essayer de nous tromper et nous influencer. Le diable a beaucoup utilisé cette méthode avec les chrétiens afin de multiplier le nombre de sanctuaires et de pèlerinages (11) où sont adorés autres qu’Allah تعالى . Iblis continue de se servir des rêves avec les musulmans afin d’essayer de les tromper. Il nous faut donc être vigilants, chercher protection auprès de notre Seigneur, réciter les invocations (12) enseignées par notre Prophète صلى الله عليه وسلم et apprendre notre religion ce qui nous aidera à discerner le vrai du faux. oummatoukoum: le 27/3/1441- 24/11/2019.

والله تعالى أعلم

Références: (Dans le cas où le lien ne fonctionnerait pas, copier le titre et le coller dans le moteur de recherche)

(1) : الفرق بين الحلم والرؤيا، وهل هنك رؤى تحذرية ؟ ICI La différence entre le rêve et la vision et y-a-t-il des visions pour nous mettre en  garde?

      الشيطان يتدخل في أحلام الإنسان (le diable s’introduit dans les rêves des gens) : ICI

(2)  دلالة حصول الكوابيس بالأذكار والأدعية : ICI Preuve qu’il est possible de faire des cauchemars malgré les rappels et les invocations 

(3)  Le remède consiste à:

– chercher refuge auprès d’Allah عز وجل contre le diable lapidé et le mal de ce rêvesouffler 3 fois sur son côté gauche en crachotant 

-changer le côté sur le lequel on dormait

-prier 2 rakâtes 

-Ne pas raconter ce rêve

Lire : الرؤيا المفزعة…أسبابها…ووسائل دفعها : ICI 

(4) Remarques :

* Dans ce hadith, « telle et telle (chose) » signifie que ce diable a poussé une personne à commettre tel ou tel péché (petit ou grand). Les péchés sont interdits, pourtant Iblis minimise les actions de ce diable. Par contre, il honore le diable qui est à l’origine d’un divorce alors que ce dernier est autorisé en islam. La cause en est que le maudit sait que la famille est la base de la Communauté; alors en s’en prenant à la famille, il sait qu’il s’attaque ainsi à la base de la Communauté musulmane !

Voir : الفرقة من وسائل الشيطان ومكائده التي ينصبها للمسلمين على مستوى الفرد وعلى مستوى الجماعة : ICI (La division fait partie des ruses et des moyens utilisés par le diable contre les musulmans au niveau individuel et au niveau de la Communauté)

Dans certaines traductions, on trouve à la fin du hadith « Oui toi ! » qui correspond en arabe à « نَعَمْ أَنْتَ  » mais dans le hadith, on lit: « نِعْمَ أَنْتَ  » qui signifie « Que tu es excellent ! »

(5)   الحذر من تصد يق الشياطين  :  ICI  Attention à ne pas croire les diables (vidéo)

(6)  رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام : ICI. Il veut voir le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) en rêve :  ICI

(7a) Le portrait physique du Prophète صلى الله عليه وسلم : hadithdujour.com et  ICI 

(7b) L’adhan repose-t-il sur la révélation ou sur une simple proposition émanant d’un Compagnon? : ICI

(8a) صور من تلبيس الشيطان على الناس :  ICI Exemples qui montrent comment le diable maquille (ses ruses aux yeux) des gens.

 الفرق بين الكرامة والأحوال الشيطانية (la différence entre le (vrai) prodige et les phénomènes sataniques): ICI 

(8b) Le panthéisme est une forme de mécréance :ICI

        Allah  تعالى  réside-t-il au sein de Sa création ? : ICI 

(9) شهادة القطب الصوفي التجاني حامد آدم موسى/كنت ساحرا متبوعا (a, b et c) (témoignage du qutb soufi de la voie at tijâniya Hâmid Adam/ j’étais un magicien suivi (par mes disciples))

                            a)  youtube.com

                          b)  youtube.com

                            c)  youtube.com

          d) (vidéo) : ICI  عالم السحر والشياطين في الصوفية مع الساحر التائب القطب حامد آدم : روحانية الذكر  (le monde de la magie et des diables dans le soufisme avec le magicien repenti, le Qutb (Pôle : haut degré chez les soufis) Hâmid Adam: La spiritualité du dhikr )

Hâmid Adam, ancien cheikh soufi et magicien repenti, témoigne (traductions de ses vidéos)

I) Pourquoi et comment ai-je appris la magie: Soufisme et magie (1)

II) Secrets dévoilés :  Soufisme et magie (2)

e) youtube.com   حقيقة الطرق الصوفية وأولياء الله الصالحين الساحر التائب حامد آدم ( la réalité des voies soufies et leurs walis: le magicien repenti Hâmid Adam)

f) youtube.com  الساحر التائب حامد آدم يؤكد السحر عن طريق صور انستغرام والمكالمات الهاتفية (Le magicien Hâmid Adam confirme la possibilité de faire la magie au moyen de photos et de la parole, même par le biais du téléphone)

g) Hâmid Adam: la « science de la vérité » (terme utilisé) dans le soufisme signifie en réalité la magie et commettre les actions illicites : youtube.com  حامد آدم -علم الحقيقة عند الصوفية -هو السحر وارتكاب المحرمات 

(10) Il n’est pas possible de voir le Prophète صلي الله عليه وسلم sous un autre aspect que le sien. لا يمكن أن يُرى النبي صلى الله عليه وسلم على غير صفته : ICI

(11) Voir à ce sujet les origines du pèlerinage du Mont St Michel et celui de Lourdes, par exemple.

(12) Les invocations authentiques avant de dormir, en arabe : ICI   أذكار النوم الصحيحة                        

       Et en français : ICI

Les rêves et les visions, autres pièges du diable.

Le mawlid: fête de la naissance ou de la mort du Prophèteﷺ ?

Origines et objectifs du mawlid

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على نبينا محمد

La Communauté musulmane est très divisée au sujet de la fête du mawlid an Nabawi qui est sensée commémorer la naissance du Prophète صلى الله عليه وسلم . Certains croyants sont pour et affirment que fêter la naissance du Prophète صلى الله عليه وسلم est une preuve d’amour envers lui. Quant aux autres, ils disent que s’il en est ainsi, alors pourquoi les Compagnons  رضي الله عنهم et les premières générations de musulmans ne le faisaient pas malgré leur attachement et leur obéissance au Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم ?  Mais tout d’abord, connaissons-nous la date exacte de sa naissance?

I) Date de la naissance du Prophète ﷺ  

En ce qui concerne cette date, le Prophète  صلى الله عليه وسلم nous a seulement informé qu’il était né un lundi et les savants s’accordent pour dire que c’était durant l’année de l’éléphant. Pour ce qui est du mois et du jour,  il y a divergence chez les savants. Plusieurs dates ont été avancées pour le mois de Rabî al awwal ربيع الأول , et certains savant disent qu’il est né durant le mois de Ramadan.(1) 

Par contre, on sait que le Prophète صلى الله عليه وسلم est décédé un lundi, en l’an 11 de l’Hégire et la majorité des savants pensent que c’est durant la journée du 12 Rabî al awwal ! Avec ces informations, on peut donc affirmer qu’il est plus probable que la date du 12 Rabî al Awwal soit en fait la date anniversaire de sa mort ! Donc ceux qui pensent célébrer la naissance du Prophète صلى الله عليه وسلم durant ce jour, sont en fait plus proches de célébrer sa mort ! (2) 

Pour en savoir plus, il est important de se demander qui a inventé cette fête.

II) Qui a inventé le mawlid an Nabawi ?

L’histoire nous apprend que ce sont les Fâtimiyounes ou Fâtimides (nommés aussi al ‘Oubaydiyounes) qui sont considérés par les savants comme des non croyants se faisant passer pour des chiites. Il ont fait croire qu’ils étaient des descendants de Fâtima رضي الله عنها pour tromper les gens et n’ont épargné aucune horreur aux musulmans.(3)

Ils commencèrent leurs activités au Maroc, puis dans les autres pays de Afrique du nord. En 362 H (de l’Hégire), ils prennent le pouvoir au Caire, en Égypte, et ils font tout pour convertir les gens au chiisme. Les gens étaient contre eux, les Fâtimides craignaient une révolution, ils inventèrent donc des fêtes pour se faire aimer de la population et faire croire aussi qu’ils aimaient le Prophète صلى الله عليه وسلم et sa famille رضي الله عنهم 

Ils imaginèrent un grand nombre de célébrations comme l’anniversaire du Prophète صلى الله عليه وسلم, de Fâtima, d’Ali, de Hassan et d’Al Houssein رضي الله عنهم. Ils inventèrent aussi des fêtes pour commémorer al Hijra, la nouvelle année, l’Ascension et le voyage nocturne الإسراء والمعراج . Pour certains savants, ils ont, en fait, inventé al mawlid an nabawi parce qu’ils détestaient le Prophète صلى الله عليه وسلم afin de fêter sa mort. Avec la fin de leur règne, al mawlid tomba dans l’oubli durant des siècles, ce sera un soufi d’Irbil, en Iraq, qui le remettra au goût du jour au 7ème siècle de l’Hégire. (4)

Ces inventeurs du mawlid détestaient tellement les Compagnons رضي الله عنهم qu’ils firent graver des insultes à leur encontre sur les murs des mosquées, dans les rues, les marchés… Ils donnèrent l’ordre aux musulmans de les maudire ! Ils accrochaient aussi les têtes d’ânes et de boucs morts aux portes des magasins accompagnées d’une pancarte avec où étaient écrit le nom des Compagnons رضي الله عنهم .

Pire encore, il avait leur « insulteur professionnel » qui demandait aux gens de maudire le Prophète صلى الله عليه وسلم et Abou Bakr رضي الله عنه en utilisant la poésie. Il disait, en effet « ألعنوا الغار وما وعى والكساء وماحوى  » Maudissez la grotte et ce qu’elle contient et le vêtement et ce qu’il renferme » Pour ce qui est de la grotte, on sait que le Prophète صلى الله عليه وسلم reçut pour la première fois la révélation dans la grotte de Hira (حراء) et lorsqu’il émigra en compagnie d’Abou Bakr رضي الله عنه, ils se réfugièrent tout d’abord dans la grotte Thawr (ثور) En ce qui concerne le vêtement, un hadith, rapporté par Mouslim, nous apprend qu’un jour, le Prophète صلى الله عليه وسلم fit entrer al Hassan, al Houssein, Fatima et ‘AIî  رضي الله عنهم sous son manteau.(5) On remarquera ici l’utilisation de l’insinuation et de la poésie afin d’enrober et dissimuler leurs insultes et leur haine envers l’islam.

Ces gens tuaient aussi les savants, les pieux et ceux qui respectent les compagnons  رضي الله عنهم. Ils ont même osé changer l’appel à la prière en y ajoutant  حي على خير العمل (venez à la meilleure action). En 401 H, ils interdissent les prières de Tarâwih. Ils s’entendaient à merveille avec les juifs et les chrétiens qu’ils préféraient aux musulmans. Et bien entendu, ils se mirent aux côtés des croisés contre les croyants…

III) Le mawlid: bid’a hassana? (une bonne innovation?)

Pour justifier la pratique du mawlid, certains affirment qu’il existe de bonnes bid’as en s’appuyant sur l’histoire d’Omar ibn al-Khattâb رضي الله عنه lorsqu’il réunit les croyants sous la direction d’un imam pour les prières de Tarâwih, il déclara « Quelle bonne bid’a !  نعمت البدعة هذه »

Ce raisonnement n’est pas correct car ‘Omar رضي الله عنه n’a pas inventé les prières de Tarâwih, il les a seulement placées sous la direction d’un imam, ce qui est différent. Et s’il a utilisé ce terme (bid’a hassana) c’est uniquement dans un sens linguistique. De plus, on sait que le Prophète  صلى الله عليه وسلم avait déjà fait ces prières en tant qu’imam. Utiliser les faux raisonnements en vue de faire accepter l’erreur est une technique employée très souvent; elle a pour origine Iblis qui a l’a utilisée en affirmant qu’il était meilleur qu’Adam car créé à partir du feu ! (7 Al-A’râf 12 : voir le tafsîr d’as-Sa’dî : ici ). C’est pourquoi Ibn al-Qayyim رحمه الله a dit que toutes les bid’as et les paroles fausses ont pour origine le faux raisonnement. (6)

Certains pensent aussi que le hadith suivant est une autorisation pour « les bid’as hassana »Dans le Sahîh Mouslim, on trouve que « Des bédouins portant des vêtements en laine sont venus voir le Prophète  .صلى الله عليه وسلم Il a eu de la peine quand il a vu leur mauvais état, alors il a exhorté les gens à donner des aumônes. Ils ne se sont pas empressés de le faire ce qui a été d’ailleurs remarqué sur son visage, à ce moment, un homme faisant partie d’Al Ansars est venu avec un porte-monnaie plein d’argent et il l’a déposé entre les mains du Prophète صلى الله عليه وسلم puis un autre puis les gens se sont succédés en suivant son exemple jusqu’à  qu’ils aient remarqué la joie sur le visage du Prophète  صلى الله عليه وسلم qui a dit : « Celui qui instaure dans l’Islam une bonne tradition en aura la récompense ainsi que la récompense de tous ceux qui l’accompliront subséquemment, sans que cela ne diminue en rien leurs récompenses. Et celui qui instaure dans l’Islam une mauvaise tradition, il endurera le fardeau (péché) ainsi que le fardeau de tous ceux qui  l’effectueront après lui, sans que cela ne diminue en rien leurs fardeaux. » 

La tradition que ce compagnon ansarite رضي الله عنه a instaurée est qu’il était le premier à donner l’aumône ouvrant la porte aux autres qui l’ont suivi dans son bon exemple. L’aumône étant un acte cultuel très recommandé dans l’Islam, donc il a un fondement.
En se référant aux circonstances dans lesquelles ce hadith a été dit, nous voyons clairement que la « bonne tradition » est celle qui a un fondement dans la Chariâ et qui entre dans le contexte global des actes louables recommandés par Allah تعالى et Son Messager  صلى الله عليه وسلم et « la mauvaise tradition » est celle qui est en contradiction avec la Chariâ …

L’innovation (bidaâ) dans la Chariâ fait partie de cette « mauvaise tradition ». Car l’innovation dans l’Islam est un acte blâmable et qui contredit les recommandations d’Allah عز وجل et de Son Messager صلى الله عليه وسلم qui a dit : « Toute innovation (bis’a) est un égarement ». De ce fait, elle ne peut pas enter dans le cadre de « la bonne tradition » (7)

L’imam Mâlik رحمه الله a dit:  » Celui qui innove dans l’islam une bid’a, qu’il voit comme étant bonne, a certes prétendu que Mouhammad صلى الله عليه وسلم a trahi le Message car Allah تعالى dit:  » Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion  » Ainsi, ce qui ne faisait pas partie de la religion ce jour-là n’en fait pas partie aujourd’hui « 

IV) L’avis d’un savant permet-il d’autoriser le mawlid ?

Ceux qui défendent la pratique du mawlid avancent comme argument que quelques savants ont autorisé cette pratique, comme par exemple l’imam السيوطي as Suyûtî رحمه الله. Il ne faut pas oublier qu’un savant n’est pas infaillible; et que son avis, sur une question, ne peut pas être pris comme preuve lorsqu’il est contraire aux hadiths, à l’exemple des Compagnons رضي الله عنهم, à la pratique des premières générations et à l’avis de la majorité des savants attachés au Coran et à la Sunna.(8) De plus, on trouve dans les écrits de Suyûtî lui-même, au sujet des inventeurs du mawlid, les paroles suivantes: « …et je n’ai pas cité les califes ‘oubaydiyounes car leur califat n’est pas valide » et il a rappelé que leur ancêtre était un mazdéen (مَجُوسِي) qui nomma (son groupe) les Fâtimides (en faisant croire qu’il descendait de Fâtima رضي الله عنها profitant de) l’ignorance du peuple…Dans un autre passage il parle de la corruption, de la mécréance des ‘oubaydiyounes et de leur meurtre des savants et des gens vertueux. Histoire des Califes: as Suyûtî, page 4 et 1/526 :  تاريخ الخلفاء  : ICI

Le Prophète صلى الله عليه وسلم  nous a informé que: « Les meilleurs des gens sont (ceux de) ma génération, puis ceux qui les suivent, puis ceux qui les suivent… » (Boukhârî et Mouslim). C’est à dire que les Compagnons رضي الله عنهم , les Tâbi’înes et les Tâbi at Tâbi’înes رحمهم الله sont les meilleures personnes (9); pourtant aucune d’entre elles n’a fêté l’anniversaire du Prophète صلى الله عليه وسلم  qui nous a ordonné de suivre l’exemple des califes bien guidés en disant:  « Accrochez vous à ma Sunna et à celle instaurée par les califes bien guidés; cramponnez vous y et mordez y avec vos molaires. (tenez y fortement) » (at Tirmidhî: sahîh)

On sait aussi qu’en islam, il y a deux fêtes annuelles (10): la fête de la rupture du jeûne عيد الفطر et la fête du sacrifice عيد الأضحى et une fête hebdomadaire: la journée du Vendredi. (11) Il n’existe pas de fête pour commémorer la victoire de Badr, ou autre victoire des musulmans, malgré l’importance de ces évènements. Ainsi, toutes les autres fêtes, en dehors de ces trois là sont des innovations dans la religion (bid’as). (12)

V) Les non musulmans encouragent le mawlid

Lorsque les français envahirent l’Égypte (1798-1801), sous le commandement Napoléon Bonaparte, ce derniers ordonna aux soufis de faire revivre les anniversaires qu’ils avaient l’habitude de célébrer et les aida pour cela. Ainsi, en 1213H (1798), le cheikh soufi Khalîl al-Bakrî (خليل البكري ) connu pour avoir aidé les occupants (à des fins personnelles), reçut, de la part des français, une somme d’argent, afin de payer les frais pour organiser le mawlid an nabbawi. Les guirlandes, les lampes furent accrochées et les français, dont Napoléon, y participèrent. (Voir : العلاقة بين الصوفية والإمامية Les points communs entre le soufisme et le chiisme duodécimain: p 449, 450 / Napoléon in Egypte (chap: les festivals) / موقف من التاريخ: الشيوخ والنصارى les cheikhs et les chrétiens : ICI )

VI) Conclusion

Même si nous savions avec certitude la date de la naissance du Prophète صلى الله عليه وسلم , fêter cet événement reste une innovation dans la religion. Cette fête était inconnue au temps du Prophète صلى الله عليه وسلم, de ses Compagnons رضي الله عنهم et des musulmans durant plusieurs siècles.

Certains prétendent que fêter al mawlid est une preuve que l’on aime le Prophète صلى الله عليه وسلم , cet argument est trompeur et incorrect. Aimer le Prophète صلى الله عليه وسلم c’est aimer lui obéir mais célébrer une fête inventée par des ennemis de l’islam n’est pas du tout une preuve d’amour envers lui ! Au contraire défendre cette pratique consiste à défendre une innovation dans la religion, alors que l’on sait que le Prophète صلى الله عليه وسلم détestait les bid’as; de plus il nous a interdit d’imiter les autres et le mawlid reprend exactement l’idée de la fête de noël chez les chrétiens qui pensent fêter durant ce jour la naissance de Jésus  عليه السلام (alors qu’il n’en est rien) (13)

Inventer des fêtes et des célébrations comme le mawlid (14), la commémoration du voyage nocturne et de l’ascension الإسراء والمعرج ou autre, est un moyen très ingénieux pour attirer les gens à pratiquer les bid’as car les gens aiment les fêtes. C’est également un moyen très efficace pour diviser la Communauté car les partisans de ces innovations et leurs détracteurs vont finir par s’opposer.

Pour encourager encore plus la propagation des bid’as, certains pays « musulmans » n’hésitent pas à déclarer le 12 rabî al awwal comme jour férié. Et parmi ces pays, on en trouve même quelques uns qui préfèrent accorder aux musulmans le samedi et le dimanche comme week-end plutôt que le Vendredi !!! Cela signifie que pour eux, les jours sacrés des non-musulmans sont plus importants que le Vendredi, qui est pourtant le meilleur Jour pour Allah تعالى , Son Prophète صلى الله عليه وسلم et la Communauté ! (15)

Pour eux, le Vendredi ne mérite pas d’être férié mais une bid’a…oui ! Un de ces pays déclare même al ‘Isra wal Mi’râj (dont on ne connaît pas la date) comme jour férié ! Cela signifie que dans ces pays « musulmans »,  le non-musulman a toute la journée de libre pour se rendre dans son lieux de culte; et le musulman, quant à lui, n’a qu’une heure ou deux pour se rendre à la prière du Vendredi ! (إنّا لله وإنَّا إليه راجعون….(16

Et pour ceux qui aiment la vérité et avoir la réponse aux arguments trompeurs, on leur conseille de lire ces excellents articles sur le sujet (en arabe) : الإحتفال بالمولد النبوي شبهات وردود : ICI (la célébration du mawlid an nabawî: incertitudes et réfutations) Et حكم الإحتفال بذكر المولد النبوي (qu’en est-il de fêter le rappel du mawlid an Nabawi?) : ICI  oummatoukoum.com : le 8 Rabî’a al Awwal 1441/5-11-2019.

والله تعالى أعْلم      

Références: 

(1) Les propos des ulémas sur les dates de naissance et de décès du Prophète (صلى الله عليه وسلم) et le mieux argumenté d’entre eux : ICI 

Réfutation de l’avis de celui qui approuve une quelconque innovation… telle la célébration de l’anniversaire de la naissance du Prophète (صلى الله عليه وسلم) : ICI

(2) وفاة النبي صلى الله عليه وسلم (décès du Prophète ﷺ (quand est-il décédé?)) : ICI

(3) هل الصحيح أن الفاطميون أول من ابتدع بدعة المولد النبوي؟ : ICI (est-il vrai que les fatimides sont les premiers a avoir inventé la bid’a du mawlid an nabawi?)

      La célébration de la naissance du Prophète صلى الله عليه وسلم : ICI

الإحتفال بالمولد النبوي… نشأته،تاريخه، حقيقة من أحدثوه : ICI (la fête du mawlid an nabawi…son origine, son histoire et la vérité sur ceux qui l’ont innové)

أول من ابتدع الإحتفال بالمولد النبوي  (les premiers qui ont inventé la fête du mawlid an nabawi) vidéo: ICI    

(4) الدولة الفاطمية وخيانتها في محو السنة ونشر التشيع : ICI (l’état fatimide et sa trahison (pour ses efforts afin) de supprimer la Sunna et propager le chiisme)  

    العبيديون الفاطميون الإسماعليون (les ‘oubaydiyouns les fâtimiyouns les isma’iliyouns) : ICI

       حقيقة الدولة العبيدية (la vérité sur l’état ‘oubaydiya) : ICI

      نبذة عن حال الدولة العبيدية نسبا ومعتقدا : ICI (résumé sur l’état ‘oubaydiya du point de vue de son origine et sa doctrine)

(5)  قصة أصحاب الكساء  (histoire des gens du vêtements) : ICI

(6) (qu’en est-il de diviser la bid’a en bonne et mauvaise) : ICI حكم تقسيم البدعة إلى حسنة وسيئة             

        القياس الفاسد (le faux raisonnement) : ICI

(7) La bonne tradition et la bid’a: ICI Fêter le Mawlid Nabawi n’est pas légiféré: ICI

(8) الرد على من أجاز الإحتفال بالمولد النبوي (réponse à celui qui autorise de fêter le mawlid an Nabawi): ICI

(9)  شرح حديث: خير الناس قرني….  (explication du hadith: les meilleurs gens…) : ICI 

(10) ما هي الأعياد المشروعة في الإسلام؟ وما حكم الإحتفال بما سواها؟ : ICI (Quelles sont les fêtes légiférées dans l’islam? Et qu’en est-il d’en fêter en autre?)

(11) يوم الجمعة عيد المسلمين  (le Vendredi est une fête pour les musulmans) : ICI

      Comment juger le fait d’exprimer des félicitations l’avènement du Vendredi ?: ICI

(12) أعياد المسلمين وحكمة مشروعيتها : ICI (les fêtes des musulmans et la sagesse (comprise dans) leur légitimité)

(13) Origine de Noël : ICI

(14)  La célébration de la naissance du Prophète صلى الله عليه وسلم : ICI

       Fêter le Mawlid Nabawi n’est pas légiféré : ICI

  هل لنا أن نحتفل بالمولد النبوي؟ : ICI. (doit-on fêter l’anniversaire de la naissance du Prophète صلى الله عليه وسلم ?)

 شبهات حول الإحتفال بالمولد وجوابها (réponse aux incertitudes sur la célébration du mawlid) : ICI

  هل المسلم يحتفل بالمولد النبوي؟ (le musulman fête-t-il al mawlid an nabawi?) : ICI

  المولد النبوي تاريخه، حكمه، آثاره أقوال العلماء فيه على اختلاف البلدان والمذاهب : ICI (le mawlid an nabawi: son histoire, son jugement, ses effets et ce qu’en pensent les savants quel que soit leur pays et leur madhab مذهب)

(15) Les mérites du Vendredi : ICI

(16) Les jours de week-end dans les pays musulmans (voir le paragraphe: week-end semi-universel  (vendredi-samedi)) :   ICI

      Jours fériés en Tunisie : ICI

      Jours fériés au Maroc : ICI  (les administrations ont 2 jours pour le mawlid)

      Jours fériés au Liban : ICI

     Jours fériés en Mauritanie : ICI

     Jours fériés aux Comores : ICI (en plus du mawlid, il y a aussi un jour férié pour al Mi’râj !)

La date du mawlid, inventé par les chiites et repris par les soufis, correspondrait à la date de la mort du Prophète ﷺ