Un ancien cheikh soufi dévoile les secrets

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد

Chers frères et sœurs السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

La première partie du sujet « Soufisme et magie (1) » était composée d’extraits du témoignage d’Hâmid Adam, ancien cheikh soufi, et magicien repenti, tirés de sa première conférence, avec les commentaires nécessaires. Quant à la deuxième partie, c’est une présentation des informations importantes qu’il révèle dans ses autres conférences et interviews, avec les développements qui s’imposent. (1)

Soufisme et magie

La voie soufie at Tijâniya n’est pas la seule à utiliser la magie, on la retrouve aussi dans les autres voies. Certaines personnalités soufies comme ibn ‘Arabî, al-Bûnî, ibn Sab’în, Abou Hâmid al-Ghazâlî…expliquent d’ailleurs, dans certains de leurs livres comment pratiquer la magie (2a)

On retrouve aussi l’utilisation de la magie dans des sectes ne réclamant pas (ouvertement) du soufisme, mais dont le leader (homme ou femme) a été l’élève d’un cheikh soufi, de même que dans d’autres groupes égarés. Bien entendu, cette pratique est ignorée de la plupart des disciples ; seuls quelques membres importants sont au courant.

L’utilisation de la magie par les sectes d’apparence islamique est le secret qu’elles veulent garder ; en effet, pour ce qui est de leurs erreurs, elles possèdent une panoplie d’excuses, de faux raisonnements, d’avis isolés préférés au consensus des savants…etc pour les justifier. Par contre, elles ne peuvent pas légitimer leur pratique de la magie et elles font tout pour que cela reste secret !

Afin de nous alerter sur l’existence de la magie et son utilisation contre les musulmans, Allah تعالى nous en parle dans Son Livre (2 La vache :102), et dans Son immense sagesse, Il a laissé que le Prophète  صلى الله عليه وسلم soit ensorcelé ! (2b) Il nous appartient donc d’en tirer les leçons qui s’imposent et être sur nos gardes. On doit aussi se poser la question suivante : « Si un ennemi quelconque a la possibilité, par la magie, de manipuler des gens afin qu’ils divisent un peu plus la communauté et appellent les gens aux erreurs et au polythéisme…pourquoi s’en priverait-il? »

La présence de la magie dans un groupe quelconque nous enseigne deux choses essentielles :

– ce groupe a pour but d’égarer les croyants

– les ennemis de l’islam se cachent derrière pour attaquer les musulmans de l’intérieur.

On remarque que, souvent, ce genre de groupe remet en question le fait que le diable puisse entrer dans le corps d’une personne, minimise l’importance de la magie…etc ; et bien entendu éloigne ses disciples de la science utile sur ce sujet. En effet, il n’est pas dans l’intérêt des dirigeants que les disciples se protègent de la magie par les invocations et la roqya enseignées par le Prophète صلى الله عليه وسلم !

Les faux prodiges

Les prodiges (الكرمات- al karamâtes) sont accordés par Allah تعالى à certaines personnes pieuses et sincères qui suivent le Coran et la Sounna. Ces gens, en général, préfèrent rester discrets et n’aiment pas en informer les autres par crainte de la tentation ! (3)

Les faux prodiges, quant à eux, sont des choses réalisées (avec l’aide des diables) par certaines personnes afin que les gens croient qu’elles sont pieuses et proches d’Allah عز وجل. Les diables aident les magiciens, les cheikhs et les leaders des sectes égarées au moyen des faux prodiges car ces derniers pourront plus facilement appeler les autres à les suivre dans leurs égarements !

Ces faux prodiges sont variés et en voici quelques exemples de la ruse de ces gens aidés par le diable:

– Ces gens font croire aux autres qu’ils connaissent l’invisible. Ainsi, lorsqu’une personne vient les interroger, ils lui donnent des informations connues seulement de cette personne. Cette dernière va alors penser que ces gens connaissent al ghaib ( الغَيْب : l’invisible, l’inconnu) alors que la réalité est bien différente ! En effet, Hâmid Adam nous apprend qu’il est très facile pour celui qui pratique la magie d’obtenir des renseignements sur quelqu’un; il lui suffit d’interroger le ou les diables qui sont à son service. De plus, il obtient rapidement les informations dont il a besoin car les djinns se déplacent très rapidement. 

– Pire encore, ces égarés peuvent faire croire qu’ils connaissent les pensées d’une personne ! Comment ? En demandant au diable qui est à son service d’interroger le quarîn (القَرين est le diable qui nous accompagne durant toute notre vie) de cette personne afin de savoir quel waswas il lui a fait. Il va ensuite en informer la personne pour lui faire croire qu’il connaît ses pensées ! Cette ruse est extrêmement dangereuse et peut en tromper plus d’un ! C’est pourquoi, il est important de l’expliquer aux gens afin qu’ils soient sur leurs gardes.

– Se rendre dans un endroit éloigné très rapidement. Ainsi, l’ancien cheikh soufi Hâmid Adam nous dit qu’il  pouvait faire des pas de 45 km chacun en se faisant porter par des djinns !

– Changer la direction de la qibla (القبلة : direction de la Ka’ba) en frappant dans l’air. Pour se faire, le cheikh affirme que la qibla de la mosquée est fausse en indiquant une autre direction puis il frappe dans l’air de sa main comme s’il frappait à une porte. Les gens, autour de lui, entendent alors le bruit d’un métal sur lequel on toque fortement. Ils pensent alors que le cheikh a frappé sur la porte de la Ka’ba. Ils croient avoir assisté à un prodige et acceptent alors de changer la direction de leur qibla; alors que ce son provient, en fait, de diables !

– Parmi les faux prodiges, il y a, bien entendu, les numéros de cirque qui consistent à se rentrer des épées, des aiguilles, des couteaux…etc dans le corps sans que son auteur ne saigne ou ne soit blessé. Parfois, le disciple saigne un peu et le cheikh vient arrêter le sang de sa salive ou de son doigt. Dans tous les cas, ces spectacles, sont réalisés avec l’aide de diables qui entourent le corps de ces personnes afin de les protéger ou qui entrent dans leurs corps quand elles sont en transe (il suffit de d’observer leur regard durant ce moment pour s’en rendre compte) et alors la personne possédée n’est pas blessée ! 

 À ce sujet, un autre magicien repenti Mouhammad Farhâne ( محمد فرحان du Yémen) nous raconte qu’un jour, alors qu’il se rentrait un couteau dans le ventre, pour faire croire à son assistance qu’il était pieux et avait des prodiges, une personne est entrée en récitant le verset du trône ( آية الكرسي ayat al koursî). Les diables se sont alors enfuis et le couteau est rentré dans le corps du magicien qui dut rester 3 mois à l’hôpital ! (4)

Voici d’ailleurs quelques exemples de leurs exhibitions dans ces vidéos (âmes sensibles s’abstenir):

(regarde comment les soufis se prosternent devant leurs cheikhs) : ICI شاهد سجود الصوفية لمشايخهم On remarquera, dans cette vidéo, que la prosternation du disciple devant son cheikh est pareille à celle que l’on fait pour Allah تعالى dans la prière !!

         La magie dans les doctrines soufies  :  ICI     السحر في عقائد الصوفية

soufis/kosovo:transe et aiguilles pour accueillir le printemps :  ICI

ICI  :  السحر الصوفية  On voit ici que même les enfants ne sont pas épargnés par ces horreurs !

Ces « exhibitions » nous prouvent parfaitement que ce ne sont pas de vrais prodiges, car ces derniers ne sont pas « disponibles sur commande » ! Allah عز وجل, Seul , décide quand et à qui Il accorde un prodige et c’est Lui Seul Qui décide de la nature de ce prodige ! De plus, ce prodige ne se produit généralement qu’une seule fois. Alors que ces gens, aux cours de leurs multiples séances, décident à l’avance qu’Allah تعالى va les protéger ??? Imaginons maintenant un instant qu’Omar رضي الله عنه  arrive, à l’improviste, dans un de ces  « spectacles »…ces cheikhs et leurs disciples auront tout intérêt à courir très vite… 

En fait, ces séances de fakirs font souvent suite à des séances de dhikr fait ensemble ; dhikr qui contient des bid’as et parfois du chirk; et tout cela attire les diables, c’est pourquoi les disciples présents entrent parfois dans un état second. 

– Hâmid Adam nous apprend que le cheikh qui pratique la magie s’arrange parfois avec les diables pour faire croire aux gens qu’il ressuscite les morts. Il va près d’une tombe et demande au mort de sortir. Un diable ayant pris l’apparence du défunt apparaît tout en imitant sa voix puis retourne dans la tombe. 

– Autre ruse, le cheikh demande à un diable de prendre l’aspect d’un animal et à un autre de prendre l’aspect d’une personne. Cet « animal » avale cet « homme » ; les gens viennent chercher le cheikh qui dit alors à l’animal d’ouvrir sa gueule, ce qu’il fait et l’homme en sort sain et sauf. Les gens pensent que ce sont des prodiges et que ce cheikh est pieux alors qu’il en est tout autre !

– Il est déjà arrivé qu’une femme, face à un danger, invoque le qutb Hâmid au lieu de chercher protection auprès Allah عز وجل. Le diable a alors pris l’apparence d’Hâmid Adam pour la sauver du danger et donc l’enfoncer encore plus dans le chirk ! On se rend compte que les diables ne chôment pas et qu’ils font tout leur possible pour égarer le plus loin possible du droit chemin !

– S’envoler dans les airs, marcher sur l’eau…en se faisant porter par des djinns. Les soufis appellent les personnes qui font cela « ahl al khotwa أهل الخطوة les gens du pas »

    Pour plus de détails : فضيحة المشعوذين ( l’infâmie des charlatans) : ICI    

Il faut savoir que les sectes savent s’adapter à l’endroit où elles se trouvent et aux gens qu’elles côtoient. Lorsqu’elles ont affaire à des gens plus éduqués, elles utilisent des méthodes plus discrètes mais leur but reste le même ! Par exemple, « la retraite, al khalwa الخلوة » ne sera pas faite loin de la ville mais dans une pièce sombre de préférence, le dhikr donné au disciple, sera plus discret, il contient  lui aussi des bid’as et du chirk mais il est composé de telle manière qu’il est difficile, même pour un arabophone, de se rendre compte qu’il ne s’adresse pas à Allah تعالى ! Parfois, on demande au disciple de penser, durant cette séance de dhikr, à son cheikh ou à son anissa (comme chez les qubeissiats) (9)

On retrouve également dans ces sectes la notion de hiérarchie religieuse (qui n’existe pas en islam) dans les terminologies utilisées, hiérarchie accompagnée, parfois, d’une distinction vestimentaire, comme la couleur du turban ou du voile…qui permet de savoir à quel degré se situe le membre de la secte.

Le dhikr soufi

Hâmid Adam explique ses séances de dhikr avec les soufis : « On mettait un tissu blanc par terre, au milieu , afin d’accueillir l’assemblée prophétique qui se compose du qutb (cheikh at tariqa شيخ الطريقة), du Prophète صلى الله عليه وسلم , et des 4 califes bien guidés  رضي الله عنهم. Seul le qutb peut les voir, les autres personnes autour du drap ne voient rien car elles ne sont pas arrivées à ce niveau !…

Puis on commençait par le dhikr apparent الذكر الظاهر pour les gens ordinaires (al ‘awâm  العوامّ ) en disant ensemble « la ilaha illallah  لا إله إلا الله » Puis on passait au dhikr de l’élite (al khawâs  ذكر الخواصّ ) ( l’élite: les cheikhs qui sont arrivés (al wâsilîn شيوخ الواصلين ); dhikr qui consiste à répéter uniquement le Nom d’Allah  الله الله الله…  

On passait ensuite au dhikr de l’élite de l’élite ( ذكر خواص الخواص ) qui consiste à partager le Nom d’Allah تعالى en 2 parties : une personne dit « Alla اللَّ et une autre dit « hou هُ ». Puis venait le tour du dhikr de l’élite de l’élite de l’élite ( ذكر خواص خواص الخواص ) qui consiste à répéter  « hou-hou-hou  هُ هُ هُ )…On ressemblait à des chiens (qui hurlent), vraiment quand le diable égare quelqu’un…» 

« Ensuite je voyais une lumière vert clair, qui avait la forme d’une personne, je pensais alors être en présence du Prophète  صلى الله عليه وسلم ; je le saluais ainsi qu’ Abou Bakr, ‘Omar, ‘Othman et’Alî  رضي الله عنهم qui se joignaient aussi à cette assemblée… »

(On remarque que les titres que ces gens se donnent comme « élite, élite de l’élite, ceux qui sont arrivés à Allah  تعالى …etc » Tout cela est contraire aux ordres d’Allah عز وجل Qui n’aime pas les orgueilleux et Qui nous dit : « Ne vantez pas vous-même votre pureté ; c’est Lui Qui connaît mieux ceux qui Le craignent » (53 L’étoile : 32) C’est également contraire à l’exemple que nous a donné le Prophète  صلى الله عليه وسلم , et ses Compagnons  رضي الله عنهم qui étaient modestes malgré leur position auprès d’Allah تعالى ! )

Hâmid Adam : « Il n’y a pas que « l’assemblée prophétique », il y a également « l’assemblée divine » c’est-à-dire que le cheikh rencontre Allah تعالى et discute avec Lui ! À ce propos, il est déjà arrivé qu’un cheikh soufi, durant une assemblée de ce genre, demande 3 choses à Allah عز وجل. Deux furent acceptées et une fut refusée. La première demande était la suivante : « Celui qui me visite durant ma vie et demande ma bénédiction, accorde-lui la récompense d’une ‘omra et d’un pèlerinage et fais que j’intercède pour lui au Jour du Jugement » Cette demande fut acceptée (d’après cet individu) La seconde demande était : « Celui qui me visite après ma mort et tourne autour de mon tombeau, accorde-lui la récompense d’une ‘omra, d’un pèlerinage et fais que j’intercède pour lui et sa descendance au Jour du Jugement » (plus de chirk donc plus de récompense !) » Sa requête fut acceptée. Quant à la troisième demande: « Fais-moi entrer en Enfer au Jour Dernier » Mais, toujours d’après lui, Allah تعالى a refusé car Il sait que si j’entre en Enfer, je vais me rouler dedans, il deviendra alors plein de verdure et Allah عز وجل ne pourra alors pas y punir les mécréants ! » (quelle horreur d’oser prononcer de telles paroles…)

Chirk, égarement, ignorance, fierté, mensonges sans aucune pudeur ni limite ! Pour comprendre comment une personne peut en arriver là, il faut savoir que lorsqu’elle côtoie le monde des diables, son cœur s’endurcit progressivement et ses défauts s’amplifient . Si cette personne est orgueilleuse, et veut les honneurs d’ici-bas, le diable la manipulera comme une marionnette !

Hâmid Adam nous explique que parmi le dhikr utilisé par les soufis, on trouve aussi celui qui consiste à utiliser le terme Yâ يا en y ajoutant un des Noms d’Allah تعالى tout en le répétant un certain nombre de fois comme par exemple : Yâ Latîf, Yâ Latîf… يا لطيف يا لطيف / Yâ Razzâq Yâ Razzâq يا رزَّاق  يا رزَّاق …etc (5)

Cela fait bien entendu partie des innovations car il n’existe pas de dhikr de cette forme. Cette expression peut être utilisée pour invoquer son Seigneur mais elle doit alors être suivie d’une phrase ayant du sens comme par exemple : « Yâ Latîf ! Sois bienveillant envers moi !  يا لطيف الطف بي » Ou encore : « Yâ Razzâq ! Accorde-moi (de Tes bienfaits) !  يا رزاق ارزقني »

De plus, ces gens qui affirment avoir une science secrète, utilisent des invocations en utilisant le mot « secret » ; ainsi ; on les entend dire par le secret (bi sir) de la Fatiha بسِرّ الفاتحة, par le secret de Yâssin, d’al Wâqui’a (L’évènement الواقعة) ou autre sourate, » ! Le Prophète  صلى الله عليه وسلم  n’utilisait pas ces termes et nous a enseigné de dire Bismillah بسم الله !

Remarque : Pour ce qui est de faire le dhikr, ensemble, dans un groupe, il est important de connaître la Sounna du Prophète صلى الله عليه وسلم , l’exemple de ses compagnons رضي الله عنهم et l’avis des savants pieux sur le sujet afin de ne pas tomber dans les innovations. Pour plus de détails, consulter les liens de la note (6)

Indices permettant de savoir si une personne pratique la magie:

– Elle demande le nom de la mère de la victime

Pour pratiquer une magie forte et efficace, le magicien a besoin de connaître le nom de sa victime et le nom de sa mère. Pourquoi ? Tout d’abord pour être sûr de l’identité de la personne, ensuite, il utilise les lettres communes aux 2 noms (ou d’autres méthodes s’il n’y a pas de lettres communes). Cela l’aide à déterminer quelle sorte de magie (ayant un rapport avec les 4 éléments) sera la plus appropriée pour cette personne.

– Elle demande des affaires personnelles de la victime

Le magicien réclame des choses appartenant à la personne qu’il veut ensorceler comme, par exemple, des cheveux, des poils, des ongles, un sous-vêtement ou un habit, une photo ou autre.

– Elle pratique  » L’ouverture du Livre  » ( Fath al kitâb فتح الكتاب )

Certains cheikhs ouvrent le Coran à n’importe quelle page puis disent aux gens de quelles sortes de maladies ils souffrent ou autres informations qui sont du domaine de l’inconnu. (7)

Remarque importante : il arrive également que des gens se servent du Noble Coran pour en tirer augure. Ils l’ouvrent à n’importe quelle page afin de tirer augure du passage (ou du mot) qui leur tombe sous les yeux dès son ouverture et ensuite, ils se décident en fonction de ce qu’ils lisent ; cela est assimilable à l’usage des flèches de divination. C’est tout le contraire du bon augure qui apparaît immédiatement après qu’on s’est engagé dans une opération ! (8)

Lorsque l’on a un choix à faire, le Prophète صلى الله عليه وسلم nous a enseigné la prière de consultation الإستخارة et ne nous a jamais dit de nous servir du Livre d’Allah عز وجل de cette manière !

– Elle utilise et fabrique des talismans ( الأحجبة التمائم والطلاسم )

Les magiciens utilisent et fabriquent des talismans dans lesquels on trouve dessinés des étoiles, des tableaux, des chiffres…etc, mais en fait, ce sont des méthodes qui font partie de la magie et renferment du chirk. Parfois y sont écrits des parties de mots du Coran; ainsi le mot  كَوْكاب (planètes) devient كَو

Certains talismans sont écrits avec des matières impures telles que le sang d’un animal égorgé sans prononcer le Nom d’Allah تعالى , le sang provenant des menstrues, le sperme ou autre ! Le magicien prépare aussi des talismans et demande aux gens de les porter sur eux ( en leur disant que cela va les protéger) ou les déposer dans un endroit. Souvent, les chiffres à l’intérieur de ces talismans sont en fait le noms de diables dont les lettres ont été remplacées par des chiffres ! (4) 

Certains de ces talismans sont attribués mensongèrement aux Prophètes عليهم السلام et sont appelés, par exemple « khâtim خاتم (sceau, bague) Dâwoud, khâtim Soulaimane  عليهما السلام ou encore khâtim Mouhammad صلى الله عليه وسلم…

– Al kach’ha ( الكَشْحَة )

Il arrive que le magicien prépare aussi des produits liquides (ou non) qui seront versés sur la porte de sa victime. On nomme cela  kach’ha car ce nom vient du verbe kachaha كَشَحَ qui signifie disperser. Cette méthode est utilisée chez les qubeissiats lorsqu’elles veulent se venger de quelqu’un.

Il existe beaucoup d’autres indices qui permettent de savoir si une personne pratique la magie, et Hâmid Adam a d’ailleurs consacré un cours à ce sujet : الساحر التائب حامد ادم من علامات الساحر السابعة : ICI (7 choses qui indiquent qu’une personne pratique la magie)

Et pour plus de détails, lire l’article السحرة والمشعوذين ( les magiciens et les sorciers ) : ICI

À quelle condition un djinn exécute-t-il les ordres du magicien ?

Pour être obéi par un djinn, quel qu’il soit, le magicien doit, à chaque fois, faire une action qui renferme du polythéisme ( الشرك) et des péchés. Ces actes sont variés, parmi eux on trouve:

– prononcer une invocation contenant du polythéisme

– insulter Allah تعالى , les Prophètes عليهم السلام, les anges, la religion

– irrespect total du Coran ( par exemple, en l’attachant sous ses pieds pour entrer dans les toilettes, le souiller de matières impures…)

– ne pas jeûner

– ne pas se purifier des impuretés (comme l’urine et les selles), ne pas faire les ablutions ni le lavage rituel dans le cas où le magicien est obliger de prier, à cause des gens, il prie sans ablution.

– forniquer avec un des membres de la famille avec lequel le mariage est interdit

– égorger un animal pour les djinns et les diables sans prononcer le Nom d’Allah عز وجل …etc

À ce sujet, Hâmid Adam nous informe que ceux qui disent que l’on peut annuler la magie par la magie sont des ignorants car pour cela, la personne ensorcelée doit obligatoirement faire une action polythéiste !

Les mensonges

Les sectes ont une organisation pyramidale afin de protéger le sommet. Les disciples qui pourront évoluer dans la hiérarchie sont surtout ceux qui obéissent et savent garder leur langue. Ils sont choisis et manipulés par les mensonges (dans un premier temps) afin de leur faire progressivement accepter la face cachée (et satanique) de leur groupe.

Ainsi, lorsque Hâmid Adam a vu les lettres avec les chiffres et les symboles dans le ciel durant sa retraite, le diable, qui se faisait passer pour un ange, lui a fait croire qu’il s’agissait d’une partie de la Tablette bien gardée (al Law al Mahhfouz  اللوح المحفوظ) qu’il pourra, plus tard, utiliser à sa guise ! Mais ce qu’il a vu est, en fait, « le tableau de référence du magicien » qui lui servira pour ensorceler les gens. (voir Magie et Soufisme (1) )

Afin de pratiquer « son art », le magicien prononce parfois des invocations contenant des noms bizarres. Ces noms désignent le plus souvent des djinns, des diables afin de les faire venir. Lorsque le magicien est interrogé sur la nature de ces noms, il répond que ces termes sont en langue syriaque سرْياني afin de cacher la vérité ! 

Même chose pour le disciple à qui on donne des invocations contenant du chirk… son cheikh lui fait croire que ces noms (de diables) font partie des Noms d’ Allah تعالى mais en syriaque !!!

Dangers

Il arrive parfois que certains de ces cheikhs (ou autres leaders égarés), qui pratiquent la magie, l’utilisent pour « leur plaisir personnel » ce qui met les musulmanes, mariées ou non, en danger. Ils arrivent ainsi à abuser de femmes en les manipulant. Souvent, elles sont sous l’effet de la magie et n’ont pas conscience de ce qui leur arrive ! C’est pourquoi, ces femmes se ne plaignent pas de ces agissements ou bien longtemps après lorsqu’elles comprennent ce qui leur est arrivé ! Et souvent la honte et la peur des conséquences les empêchent de dénoncer ces diables humains ! Il est donc de notre devoir de mettre en garde les sœurs qui prennent contact avec ce genre de personne ou font partie d’une secte !

Les leaders et les cheikhs des groupes éloignés de la voie droite utilisent souvent une magie nommée la « magie de l’amour » envers leurs disciples et les gens qu’ils veulent attirer, afin que ces derniers aiment et s’attachent aux responsables du groupe ! Et comme « l’amour est aveugle », la manipulation sera aisée ! De même, cet « amour » viendra perturber leur esprit critique, ce qui facilitera leur apprentissage progressif des bid’as, des actions de chirk et autres égarements. Pour en savoir plus sur les effets de cette magie, consulter  » Les Qubeissiats et la magie (3) « 

Il existe de nombreux témoignages d’anciens adeptes et anciens responsables de sectes « d’apparence islamiques » sur la présence de la magie au sein de leur groupe dont il faut profiter afin d’alerter la communauté. Les savants ont le devoir de parler de ce problème durant les discours de la prière du Vendredi car les croyants qui ne savent pas l’arabe (ou qui ne lisent pas ces témoignages) n’ont pas accès à ces informations. Parler et démontrer les erreurs de ces sectes n’est pas suffisant. En effet, pour ceux qui sont déjà tombés dans le piège, il leur est souvent interdit de prendre la science en dehors de leur secte ; ceci, afin de les éloigner de la vérité. On les éduque également à détester les héritiers du Prophète صلى الله عليه وسلم que sont les vrais savants afin qu’ils ne lisent pas leurs écrits car ils comprendraient alors les erreurs de leur groupe. Ces disciples sont en fait dans une prison psychologique dont il est difficile de sortir.

Il est plus utile de prévenir que de guérir en expliquant la face cachée des sectes et leurs méthodes et en collaborant étroitement avec les anciens adeptes qui possèdent de précieux renseignements. La communauté a également un devoir d’information envers les converti(e)s qui sont la cible privilégiée de ces sectes. C’est pourquoi, on trouve, malheureusement, un nombre impressionnant de converti(e)s dans ces groupes car ils ne connaissent pas leur face cachée et se font piéger par leur aspect « fratemel et accueillant » tout en croyant qu’ils représentent le côté spirituel de l’islam !

Ainsi, le groupe des Qubeissiats القُبَيْسِيات (réservé exclusivement aux femmes) a une belle apparence mais il n’en est pas moins dangereux ! On y retrouve aussi l’utilisation de la magie (afin que la sœur s’attache à son enseignante (anissa) ou pour se venger de certaines personnes ) D’anciennes disciples nous apprennent que lorsque qu’elles étaient dans ce groupe, une anissa leur a demandé le nom de leur mère, et bizarrement, quelques temps après, elles se sentaient trop attirées par le groupe et par leur enseignante ! À cette époque, elles ignoraient, en fait, que ce renseignement était utilisé pour les ensorceler !

Cette secte est présente dans de nombreux pays, dont la France. Elle doit son nom à sa fondatrice, une syrienne de Damas (1933-2022), nommée Munira al- Qubaissi  مُنيرة القُبَيْسي . On trouve son nom écrit aussi Qubaisi ou Qubaysi. Dans certains articles, on le trouve sous la forme « Mina al-Qabis » mais c’est une erreur qu’il faudrait corriger. Elle fut la disciple du moufti du gouvernement syrien de l’époque Ahmad Kouftârou أحمد كفتارو (soufi de la voie an Naqshabandiyya  النَّقْشَبَنْدية), aujourd’hui décédé. (9)

Lorsqu’une sœur entre dans ce groupe, elle n’en connaît pas la face cachée, et ce qu’elle en perçoit, elle le prend pour de « la fraternité islamique » (cours, cadeaux, repas, veillés…etc ! ) Après un certain temps, si elle grimpe les échelons de cette organisation et si elle obéit bien à son anissa (nom donnée à l’enseignante), cette dernière lui donnera un wird ( ورد خاص) ou dhikr « spécial » à utiliser, de préférence, dans l’obscurité quand elle veut manipuler quelqu’un (le mari ou une autre personne)… On lui enseignera aussi progressivement les bid’as, d’agir pour son anissa, de croire au panthéisme وحدة الوجود (alors que cette doctrine qui est une forme de mécréance)…etc ! (10)

Si cette sœur lit les témoignages d’anciennes adeptes et des savants, elle découvrira la face cachée de son groupe, elle se rendra compte de toutes les bid’as et erreurs qu’elle a apprise et comprendra pourquoi certaines invocations apprises lui permettait, si Allah  تعالى le permettait, la manipulation de certaines personnes. Pour en savoir plus, voir la note (9)

Paroles enjolivées et poésie

Afin de dissimuler et justifier leurs égarements, les sectes utilisent souvent les faux raisonnements, les paroles enjolivées et parfois la poésie. Ainsi, les cheikhs soufis se servent énormément de termes enjolivés comme « la science de la vérité, la science apparente, la science secrète, la science des secrets…etc » et certains d’entre eux composent de la poésie afin d’appuyer leurs idées. La poésie dont on parle ici est celle qui enjolive le faux, le chirk et les erreurs; il ne s’agit pas de la poésie islamique, qui elle, défend la vérité (11). 

Afin d’expliquer ce piège, Hâmid Adam récite les vers d’un poète soufi. Ces vers lancent un avertissement aux disciples qui savent et qui voudraient parler aux autres:

    عِلْم الحقيقة من أباح بِسِرِه  للغَيْر أُهْدِرَ ماله بعد الدم  La science de la vérité, celui qui dévoile, aux autres, son secret. Ses biens seront dilapidés, après que son sang ait été impunément versé !

Il nous apprend que l’auteur de ces vers est en réalité un diable humain travaillant avec les diables parmi les djinns afin de composer ses poésies. Ceci est une précieuse information qui nous enseigne que les diables inspirent les gens qui égarent afin de faciliter la propagation des idées fausses.(12)

De même, il arrive aussi que les diables embellissent les disciples des sectes et surtout leurs leaders, aux yeux des gens, afin de les rendre plus attirants. Et lorsque ces derniers parlent devant une assemblée, les diables leur facilitent leur discours qui va « hypnotiser » l’auditoire et donc faciliter l’acceptation des erreurs proclamées ! C’est pourquoi, dans le cas où des musulmans assisteraient à ce genre de discours, il serait très intéressant de réciter en continu ( et discrètement) les versets et sourates qui font fuir les diables, comme le verset du Trône .آية الكرسي

Les vers, ci-dessus, ont été écrits par le cheihk soufi Abd Ar Rahîm al Bura’î  عبد الرحيم البُرَعِي , originaire du Soudan. Dans ses poésies, on trouve les idées suivantes :

– Allah  عز وجل s’incarne dans les gens pieux !

– Les walîs sont des associés d’Allah تعالى !

– Lors des épreuves, il est bien d’invoquer les gens pieux avec Allah عز وجل !

– Les walîs voient le Prophète  صلى الله عليه وسلم et parlent avec lui sans être endormis !

– Celui qui n’a pas de cheikh alors le diable est son cheikh !

–Les walîs ont le droit de sortir de la loi du Prophète  صلى الله عليه وسلم  parce qu’al Khadir عليه السلام est sorti de la loi de Moussa عليه السلام.

– Le mort n’est pas puni dans la tombe et en Enfer si on écrit le nom ‘Abd Al Qadir al Jîlânî (ICI) sur son linceul

– Les disciples des walîs ont droit à une belle mort, ils seront en sécurité au Jour du Jugement et entreront au Paradis sans être punis

– Lorsque meurt un disciple, son cheikh, décédé avant lui, vient l’aider pour répondre aux anges qui l’interrogent, vient l’aider dans sa tombe et le fait entrer au Paradis…etc (13)

Toutes ces idées ont, en fait, pour but d’éloigner le disciple de son Seigneur et de le placer sous le contrôle de son cheikh qui le manipulera à sa guise afin de lui enseigner les bid’as et le polythéisme !

Dissimulation

Hâmid Adam nous apprend que ces cheikhs soignent leur couverture, afin de mieux cacher leur vrai visage. Il arrive donc qu’ils fassent beaucoup d’aumônes, construisent des mosquées, des écoles, se chargent des veuves et des orphelins ! Ainsi, personne n’imagine, qu’en réalité, ce sont des gens qui travaillent avec et pour le diable !

Renseignements utiles

– Lorsqu’une personne dit l’invocation « اللهم إني أعوذ بك من الخُبْثِ والخبائث » (ô Allah je cherche protection auprès de Toi contre les démons mâles et femelles) avant d’entrer dans les toilettes, les diables qui s’y trouvent ne peuvent pas la voir et ne perçoivent que ses mouvements. (14)

– Il est très important que le croyant fasse les invocations quotidiennes car elles sont une protection pour lui بإذن الله. Ainsi, lorsqu’un magicien veut ensorceler quelqu’un, il lui envoie tout d’abord un diable ordinaire. Si ce dernier n’arrive pas à voir la personne de près (il ne la voit que de loin et lorsqu’il s’approche, il ne la voit plus du tout) et ne peut pas pénétrer dans son corps, le magicien envoie alors un diable rebelle (mârid : مارد ,voir la sourate 37 Les rangés: v 7) plus fort que le premier. Si ce diable rebelle sent une chaleur présente autour du corps de la personne (cela signifie qu’elle s’est protégée par les invocations) et ne peut pas entrer dans son corps, alors le magicien envoie un djinn redoutable (un ‘ifrit: عِفْريت voir la sourate 27 Les fourmis: v39). Les djinns redoutables ( العفاريت ) sont les djinns les plus forts. Il y en a qui sont musulmans, d’autres font partie des gens du Livre et d’autres sont mécréants.

Hâmid Adam nous informe que le djinn peut pénétrer dans le corps d’une personne lorsque celle-ci inspire exagérément de l’air quand elle est en colère, qu’elle a peur ou qu’elle bâille ! Le Prophète nous a d’ailleurs dit que : « Quand l’un de vous baille, qu’il mette la main sur sa bouche car le diable entre » (Mouslim) (15)

– Les djinns voient les anges. Ainsi, il arrive parfois qu’un diable envoyé auprès d’une personne revienne et dise au magicien qu’il n’a rien pu faire en raison des anges qui protègent ceux qui font les invocations enseignées par le Prophète  صلى الله عليه وسلم . Mais dans le cas où Allah تعالى a décidé que cette personne serait éprouvée par la magie, ces anges laissent alors faire ce diable. Ou bien ce dernier attend que la victime soit en très en colère, ne fasse pas ses invocations (ou autre situation) pour agir ! (16)

– Hâmid Adam nous apprend qu’il est possible, si Allah تعالى le permet, pour un magicien d’ensorceler quelqu’un à distance, par la parole ou au moyen d’une photo (1f ) 

À ce sujet, il est important de savoir les groupes utilisant la magie ont également la capacité d’espionner facilement l’ordinateur et le mobile d’une personne ; et ceux qui dévoilent ces groupes rencontrent parfois ce genre de problème…Ceci nous prouve que derrière ces groupes, il y a, en fait, des gens très actifs et bien organisés qui sont très présents sur le net afin de défendre les erreurs et attaquer la vérité. Ils ont leurs propres sites et utilisent aussi souvent les commentaires (sur d’autres sites) afin de détourner les gens de la vérité.

– L’ancien cheikh soufi nous révèle qu’une personne pratiquant n’importe quelle innovation dans la religion (bid’a), attire à elle des diables et leur facilite donc le travail ! On comprend ainsi l’origine des« visions du Prophète  صلى الله عليه وسلم et des califes bien guidés رضي الله عنهم qu’ont ces cheikhs soufis durant leurs « séances de dhikr »!

Incitation à invoquer les morts 

Encourager la constructions d’édifices, de mausolées ( al adriha الأضرحة ) sur les tombes revient, en fait, à encourager les gens à invoquer les morts car c’est ce qui se passe dans ces endroits ! (17) Durant son initiation soufie, Hâmid Adam a appris d’un cheikh, qu’une mosquée n’est pas bénie si elle n’est pas construite sur le tombeau d’un walî !

Dans les endroits où se trouvent un mausolée, on voit des musulmans tourner autour de la tombe et/ou invoquer le mort à la place d’Allah عز وجل, comme on peut le voir ici:

 الصوفية وعبادة القبور ( le soufisme et l’adoration des tombes ) : ICI et ICI   

(En Algérie, le tawâf autour des tombes et les mausolées): ICI  يحدث في الجزائر …الطواف بالقبور والأضرحة الشركية

À ce sujet, un autre magicien repenti Dâwoud Farhâne, du Yémen, nous apprend qu’au début de son initiation à la magie, il s’est d’abord rendu dans la ville de Yafrus يفرس prés de Taiz تعز dans la mosquée ou se trouve le mausolée du cheikh soufi Ahmad Ibn ‘Alwâne أحمد بن  علوان Il y est resté 15 jours en faisant la prière en direction du tombeau. ( son témoignage commence la 24ème minute de la vidéo): ICI et ICI

Le Prophète  صلى الله عليه وسلم  a dit : « L’invocation c’est l’adoration ; puis il récita :  » Et votre Seigneur dit : Invoquez-Moi, Je vous répondrai. Certes ceux qui, par orgueil, se refusent à M’adorer entreront bientôt dans l’Enfer, humiliés  » (40 Le Pardonneur 60) » (Ahmad: hassan-sahîh) 

L’invocation est la base de l’adoration ; il est donc très grave d’invoquer quiconque en dehors de son Seigneur; c’est pourquoi l’islam nous enseigne d’invoquer uniquement Allah تعالى et de ne pas prier dans un endroit qui abrite une tombe !

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a mis très clairement en garde la communauté en disant : « Qu’Allah maudisse les Juifs et les Chrétiens car ils ont transformé les tombes de leurs prophètes en lieux de culte » (Boukhârî-Mouslim) et « ..certes ceux qui étaient avant vous prenaient les tombes de leurs Prophètes et des gens pieux parmi eux comme mosquées. Certes moi je vous l’interdis ! » (Mouslim)

Le Messager d’Allah  صلى الله عليه وسلم a également interdit de blanchir la tombe, de s’asseoir dessus et de construire (un édifice) sur elle (Mouslim) (18) Malgré ces ordres prophétiques, des musulmans construisent sur des tombes, édifient des mausolées où des gens invoquent les morts à la place d’Allah تعالى .

Les Prophètes عليهم السلام doivent être enterrés à l’endroit où ils meurent (19). C’est pourquoi la tombe du Prophète صلى الله عليه وسلم se trouve dans l’appartement d ‘Aïcha رضي الله عنها Cette pièce ne faisait pas partie de la mosquée. Plus tard, Abou Bakr et ‘Omar رضي الله عنهما y furent enterrés également.

À la fin du premier siècle de l’hégire, le calife AI Walîd Ibn Abdel-Malik décida d’agrandir la mosquée et d’y annexer les appartements des mères des croyants  رضي الله عنهن, et ce, contre l’avis des savants de l’époque. La tombe du Prophète  عليه الصلاة والسلام n’a donc pas été placée dans la mosquée et cette dernière n’a pas été construite dessus ! Malgré son annexion, la tombe se trouve dans une pièce indépendante de la mosquée et entourée de murs, construits de sorte à éviter que l’endroit ne se trouve en face d’un croyant en prière.

Du vivant du Prophète  صلى الله عليه وسلم, des membres de sa famille et des Compagnons رضي الله عنهم, sont morts, et tous ont été enterrés simplement, sans aucune construction, conformément à la loi divine. Alors comment est-il donc possible que des gens, ne faisant pas partie de la meilleure génération, puissent revendiquer le droit de construire des mausolées (interdites en islam) en l’honneur de certaines personnes ???

De plus, on sait que le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم envoya un jour ‘AIî رضي الله عنه en mission en lui disant: « Ne laisse pas de statue, sans la détruire ni de tombe surélevée sans l’aplanir » (Mouslim) ( Voir les hadiths sur le sujet (dans d’autres versions on trouve « une représentation figurée » à la place de « statue ») :  ICI

La vérité est évidente mais ceux qui aiment que le polythéisme et les bid’as se répandent dans la communauté la refuseront toujours. C’est pourquoi, ils essaient, sans relâche, de trouver de nouveaux arguments pour tromper les gens ! (20)

Les hadiths étant trop clairs sur cette interdiction, ils ont donc cherché dans le Coran ce qui pouvait justifier leur avis, contraire aux ordres du Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم ! C’est pourquoi certains prétendent que le verset 21 de la sourate 18 La caverne : « Mais ceux qui l’emportèrent dirent : Élevons sur eux un sanctuaire » donne la permission de construire des mosquées ou des mausolées sur les tombes des gens pieux ! En lisant les différents commentaires de ce verset, on comprend qu’il n’en est rien !

En effet, ce verset nous informe que les chefs et les gens puissants de cette époque ont pris cette décision mais cela ne signifie pas que c’était la bonne ! D’ailleurs Ibn ‘Abbas رضي الله عنه a commenté ce verset en disant  que ces gens (qui l’emportèrent) étaient leurs ennemis (les ennemis des gens de la caverne)! (tafsir Tabari). Et même si, dans le cas où ces gens étaient des croyants, leur décision n’était pas la bonne !

Dans la plupart des tafsirs, on trouve que ce verset ne donne pas cette permission car cette interprétation serait contraire aux paroles du Prophète عليه الصلاة والسلام qui a interdit et maudit ceux qui le faisaient ! (21)

Le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم nous a également ordonné de suivre les califes bien guidés رضي الله عنهم ; alors voyons quelle était leur pratique face à ce problème. Au temps du califat d’Omar رضي الله عنه , lorsque les compagnons sont entrés à Toustar (ville d’Iran), ils ont trouvé le corps non décomposé de Daniel عليه السلام Afin d’éviter toute tentation et toute forme de polythéisme, ‘Omar ordonna à Abou Moussa رضي الله عنهما de creuser 13 tombes et d’enterrer ce mort, durant la nuit, dans une des tombes puis de reboucher les autres afin que les gens ignorent la place exacte de sa tombe ! (22)

Pour ce qui est « du walî qui sort de sa tombe (dans le cas où cela se produit), il s’agit en fait d’un diable qui prend son apparence et imite sa voix afin d’inciter les gens à invoquer les morts à la place d’Allah عز وجل !

Ce « genre d’enseignement » et les pratiques de ces sectes nous font comprendre que leur but final est, en fait, d’amener les croyants à la pratique des bid’as et du chirk afin de les égarer le plus loin possible de la voie droite et faire que leurs bonnes actions soient annulées au Jour Dernier. En effet, Allah تعالى n’accepte les bonnes actions qu’à 2 conditions : elles doivent être faites pour Allah تعالى et être conformes au Coran et à la Sounnah. « …Quiconque, donc, espère rencontrer son Seigneur, qu’il fasse de bonnes actions et qu’il n’associe, dans son adoration, aucun autre à son Seigneur » (18 La caverne 110) Afin de mieux comprendre le caractère obligatoire de ces 2 conditions, il est très important de connaître le tafsîr de ce verset : ICI et ICI

Conclusion

Hâmid Adam voulait, au départ, apprendre le Coran et faire partie des gens pieux ; mais il s’est éloigné très loin du droit chemin en entrant dans ce groupe soufi où il a appris la magie pour devenir un qutb. Il est resté 17 années dans cet égarement mais Allah تعالى, dans Son immense Miséricorde, l’a guidé et il s’est repenti. Son expérience et son témoignage ont permis de mettre en lumière cette énorme tentation, à savoir l’utilisation de la magie par les sectes d’apparence islamique et d’en savoir plus sur les pratiques des faux cheikhs, leurs ruses et leurs mensonges.

Cet ancien soufi et ancien magicien exerce maintenant la  roqya الرقية enseignée par le Prophète صلى الله عليه وسلم afin d’aider et de soigner les gens. Bien entendu, les diables ont essayé de se venger de lui, mais il a fait les invocations enseignées par l’islam et Allah عز وجل l’a protégé !

Il nous apprend également que peu de ces cheikhs font le choix de revenir à la vérité et ce, pour plusieurs raisons. Tout d’abord, ceux qui apprennent et utilisent la magie sont prévenus qu’ils risquent de mourir et de perdre leurs biens dans le cas où ils dévoileraient ce secret. Ainsi, Ahmad at Tijânî menace ceux qui voudraient parler; il les averti qu’il va leur arriver un grand malheur, une mort atroce, ou encore la perte des biens et des enfants ! (23) Ce qui est faux et Hâmid Adam est là pour le confirmer ! Ensuite, beaucoup d’entre eux préfèrent les honneurs et les avantages matériels d’ici-bas à la vérité et à la vie future !

Et pour ceux qui choisissent le droit chemin, il y en a peu qui ont le courage de se dénoncer publiquement. Hâmid Adam, quant à lui, a eu ce courage afin d’avertir les croyants du danger des cheikhs soufis et de leur magie. Les savants et la communauté doivent donc profiter de son témoignage afin d’en tirer les conclusions qui s’imposent.

Pour les arabophones qui veulent participer au dévoilement des groupes égarés, il peuvent traduire les témoignages qui parlent de l’utilisation de la magie par ces groupes et les mettre en ligne afin d’avertir ceux qui ignorent cette énorme tentation. Il faut absolument que les musulmans connaissent ces ruses afin d’être sur leurs gardes et ne pas tomber dans ce piège satanique !

L’utilisation de la magie par les sectes d’apparence islamique est la preuve incontestable de leur égarement, cela doit donc être connu de tous afin que ces groupes disparaissent !

Il est évident que les témoignages d’anciens adeptes qui dénoncent la magie présente dans ces groupes dérangent les responsables (qui savent que cela est vrai) de même que ceux qui se cachent derrière ces sectes ; c’est pourquoi ils font tout pour dénigrer ces témoignages, et empêcher qu’ils ne deviennent connus !

En ce qui concerne Hâmid Adam, certains ont donc essayé de faire croire qu’il n’était pas soufi, ou alors que l’utilisation de la magie ne concerne que la voie at Tijâniya, mais les témoignes d’anciens disciples d’autres sectes du même genre nous prouvent que ce problème ne se limite pas à cette voie soufie. 

Aujourd’hui, les témoignages qui dénoncent la magie dans les sectes et la manipulation subie par leurs disciples s’accumulent. Il est du devoir de la communauté de les faire connaître afin de protéger les croyants de ces ruses diaboliques et essayer d’ouvrir les yeux des victimes de ces groupe égarés. 

Pour ce faire, vous pouvez partager cet article (et les autres qui en parlent) afin de prévenir vos frères et sœurs en islam. Qu’ Allah Le Tout Puissant dévoile ces sectes et leurs leaders qui égarent et qu’Il mette les croyants à l’abri de leurs ruses ! Amine ! oummatoukoum le 30/3/1441 – 27/11/2019.

والله تعالى أعلم

Références : Dans le cas où le lien ne fonctionnerait pas, copier le titre et le coller dans votre moteur de recherche.

(1) Conférences filmées d’Hâmid Adam:

a) سلسلة الساحر التائب / الحلقة الألي / كيف تعلمنا السحر (comment ai-je appris la magie): ICI

      b) الساحر التائب حامد ادم من علامات الساحر السابعة : ICI ( 7 choses qui indiquent qu’une personne pratique la magie)

      c) الساحر التائب حامد ادم (٣) تجارب عملية les faux prodiges des cheikhs soufis expliqués par Hâmid Adam: ICI

      d)  الساحر التائب حامد ادم (٥) كيف يسحرونك : comment ils t’ensorcèlent : ICI

      e) الساحر التائب حامد ادم (٦) كيف كنا ندعي نعلم الغيب  Hâmid Adam explique les actes de chirk que doit faire le cheikh qui pratique la magie pour que les diables l’aident et comment il fait croire aux gens qu’il connait l’invisible (al ghaib الغيب) : ICI.  

     f)  الساحر التائب حامد آدم يؤكد السحر عن طريق صور والمكالمات الهاتفية (le magicien repenti Hâmid Adam confirme la magie faite au moyen de photos et de la parole, même par téléphone) : youtube.com 

Et on trouve de nombreuses autres vidéos de cet ancien cheikh soufi sur youtube

(2)

2a)  الصوفية والسحر والاستغاثة بالشياطين والمردة(le soufisme, la magie et la demande d’aide aux diables ) : ICI  

الصوفية والسحر (le soufisme et la magie) : ICI    

     اعترافات صوفية بتعاطي السحر (le soufisme reconnait pratiquer la magie) : ICI

Entre recette magique d’Al-Bûnî et prière islamique d’al-Ghazali : textes talismaniques d’Afrique occidentale : ICI

     2b) tafsir du verset 102 de la sourate La vache : ICI

         Combien de temps le Prophète صلى الله عليه وسلم fut-il sous l’emprise de la magie? : ICI

(3) سبب تخوف الصالحين من الكرامات وكتمانهم إياها (pourquoi les gens pieux ont peur des prodiges qui leur sont accordés et pourquoi ils les dissimulent) : ICI

(4) قصة الساحر عابد الشياطين التائب داود محمد فرحان ( histoire du magicien yéménite repenti, qui adorait les diables, Dâwoud Mouhammad Farhâne) : ICI  

Cet homme est resté 18 années dans cet égarement, mais Allah الغفور الرحيم lui a donné un rêve pour lui faire peur afin qu’il revienne à Lui !  L’histoire de cette ancien magicien est très intéressante : ICI (son témoignage commence à la 24ème minute de la vidéo). À lui aussi, on lui a fait croire qu’il allait côtoyer des « êtres spirituels (qui sont, en réalité les diables) », on lui a promis qu’il aurait des prodiges et qu’il serait aimé et respecté. Il nous dit que pour apprendre la magie, il a étudié le livre le plus important dans la matière, à savoir « Le soleil des connaissances شمس المعارف » écrit par le soufi Ahmad al Bûnî (mort en 622 de l’Hégire) Voir : ICI de même que le livre « le cercle (ou mouchoir), le sceau de Soulaimâne et la science spirituelle  المندل والخاتم السليماني والعلم الروحاني » de l’imâm al Ghazâlî. On remarque que souvent le terme « spirituel » est utilisé pour désigner les diables et la magie.

(5) حكم تكرار الاسم الكريم يا لطيف (Q’en est-il de répéter le Noble Nom Yâ Latif ) : ICI

Lire:  » Les Qubeissiats: aperçu de leur enseignement (2) « 

(6) Précisions sur le hadith faire le dhikr d’Allah تعالى : ICI

      Le jugement sur la prononciation des dhikr à haute voix et en chœur : ICI

(7)   بعض شيوخ الصوفية يقوم بما يسمى: فتح الكتاب  (certains cheikhs soufis pratiquent ce qu’on appelle « ouvrir le Livre ») : ICI          

        حكم فتح القرآن لمعرفة حالة المصاب وعلاجه (qu’en est-il (de la pratique qui consiste à) ouvrir le Coran afin de  connaître l’état du malade et son traitement) : ICI

 علاج المسحور بفتح القرآن…رقية أم شعوذة (soigner une personne ensorcelée par la pratique d’ouvrir le Coran à n’importe quelle page…cela fait-il partie de la ruqya ou de la façon d’agir des charlatans) : ICI

(8) Le jugement du fait de tirer un bon augure du Coran : ICI

      حكم أخذ الفأل من المصحف : ICI

(9)

كنت مع جماعة القبيسيات فتبت ولله الحمد، وهذه حقائق مهمة عنهن للحذر : ICI ou  ICI : Témoignage d’une ancienne responsable des Qubeissiats, qui confirme (voir sixièmement سادسا : ICI  et la page 227: ICI ) l’utilisation de la magie par les responsables du groupe afin que les disciples s’attachent à leur enseignantes (les anissas). Pour en savoir plus sur ce groupe féminin, consulter les articles en français sur le sujet. Pour en savoir plus sur ce groupe féminin, consulter les 5 articles suivants, en français sur le sujet. 1 / 2 / 3 / 4 / 5

     الطريقة النقشبندية في الميزان (la voie an Naqchabandiya) : ICI 

(10) Le panthéisme est une forme de mécréance : ICI

(11)  حامد ادم -علم الحقيقة عند الصوفية – هو السحر وارتكاب المحرمات (Hâmid Adam: la science de la vérité dans le soufisme c’est en fait la magie et commettre les interdits) : ICI

(12) tafsir du verset 112 de la sourate 6 Les bestiaux : ICI

(13)  شِعْرُ البرعي في ميزان الكتاب والسنة (la poésie d’al Bura’î face au Coran et à la Sunnah) :  ICI 

         من ضلالات الصوفية: …عبد الرحيم البرعي السوداني : (parmi les égarés du soufisme: Abdou A-Rahman al-Bara’î le soudanais) :  ICI   

(Hâmid Adam, magicien repenti dévoile al Bura’î) : ICI  حامد ادم الساحر التائب يكشف حقيقة البرعي  

(14) كيف يستتر الانسان عن أعين الجن في الخلاء (comment l’être humain se dissimule du regard des djinns dans les toilettes) : ICI

(15) هل يكظم التثاؤب بيده اليمنى أم اليسرى؟ (retient-on le bâillement de la main droite ou gauche?) : ICI 

(16) أسباب علاجية للغضب المذموم (façons de traiter la mauvaise colère) : ICI

(17) هل يجوذ طلب الشفاعة أو الدعاء من الميت ؟ (a-t-on le droit de demander au mort d’intercéder et d ‘invoquer en notre faveur? ) : ICI

(18) Marquer une tombe pour pouvoir reconnaître son occupant :  ICI

(19) الأنبياء يدفنون حيث ماتوا (les Prophètes sont enterrés à l’endroit où ils meurent) :  ICI

(20) شبهات حول تحريم البناء على القبور (incertitudes (de certains) au sujet de l’interdiction de construire sur les tombes) : ICI 

         Prier dans une mosquée abritant une tombe :  ICI      

وجود قبر النبي صلى الله عليه وسلم في مسجده مع النهي عن اتخاذ القبور مساجد (présence de la tombe du Prophète صلى الله عليه وسلم dans sa mosquée malgré l’interdiction de prendre (les endroits où se trouvent) les tombes comme mosquées) : ICI

    قبر النبي صلى الله عليه وسلم في حجرة مستقلة عن المسجد (la tombe du Prophète صلى الله عليه وسلم se trouve dans une pièce séparée de la mosquée) : ICI

La mosquée du Prophète n’a pas été construite sur sa tombe, qui se trouve dans un coin de la mosquée : ICI

(21) Commentaires du verset 21 de la sourate 18 La caverne :

        Tafsîr as Sa’dî : ICI          Tafsîr at Tabarî : ICI

        Tafsîr al Qortobî : ICI       Tafsîr ibn Kathîr : ICI

       حكم بناء المساجد على القبور ( la loi concernant la construction de mosquées sur les tombes) :  ICI 

(22)   من هو النبي دانيال عليه السلام ؟ (qui était le Prophète Daniel عليه السلام ?) : ICI    

قصة عمر بن الخطاب وجسد النبي دانيال عليه السلام…وفائدة عظيمة : (l’histoire d’Omar ibn al Khattâb رضي الله عنه et le corps du Prophète Daniel عليه السلام est d’un énorme intérêt) : ICI

(23) Mise en garde de Sidi Ahmed Tijani sur le thème des secrets : ICI

Remarque ! Cette mise en garde a été écrite volontairement, de façon opaque, afin qu’elle ne soit pas comprise par tous. Il faut savoir que :

– « les écrits des élites…les lettres et les tableaux » fait référence aux tableaux magiques renfermant des noms, des lettres, des chiffres. utilisés en magie.

– « les esprits supérieurs…qui sont en charge de l’effet de ses secrets » signifient les djinns qui exécutent les ordres des cheikhs pratiquant la sorcellerie, nommés Aouliya dans le texte.