بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد

Penser du bien d’Allah تعالى ne doit pas consister à passer notre vie à Lui désobéir tout en espérant Sa miséricorde et en oubliant Son châtiment. L’attitude que nous devons avoir est de mettre tout notre espoir en notre Seigneur, tout en Le craignant durant notre vie et espérer Son Pardon lorsque le temps de quitter la vie d’ici-bas est arrivé.

I ) Avoir une bonne opinion d’Allah تعالى durant notre vie

Durant notre existence, penser qu’Allah عز وجل va nous pardonner, nous faire entrer dans Son Paradis et nous sauver de Son châtiment nous est utile à condition que cette bonne opinion soit aussi accompagnée de la peur Son châtiment; nous évitons alors les péchés, nous faisons le bien en Lui obéissant, tout en espérant qu’Il accepte (nos actions) et nous récompense.

Ibn Al-Quayyim رحمه الله تعالى a dit: « Il ne fait aucun doute qu’avoir une bonne opinion (d’Allah تعالى ) va de pair avec la bienfaisance. En effet, celui qui fait le bien a une bonne opinion de son Seigneur, (il a confiance) qu’Il le récompense pour sa bienfaisance, qu’Il tienne Sa promesse et accepte son repentir. Quant à celui qui fait le mal, qui persiste dans les grands péchés, l’injustice et les transgressions… tout cela l’empêche de penser du bien de son Seigneur…Celui qui a la meilleure opinion de son Seigneur est d’ailleurs celui qui Lui obéit le plus. Hassan Al-Bassrî رحمه الله a dit à ce sujet: « Certes le croyant pense du bien de son Seigneur donc il agit en bien; et certes, le scélérat pense du mal de son Seigneur, il agit donc en mal ». En effet, comment est-il possible qu’une personne, qui sait avec certitude qu’Allah عز وجل la voit en toutes circonstances, qu’Il connaît tout d’elle, qui sait qu’elle sera interrogée sur ses actes….comment une telle personne pourrait-elle passer son temps à Lui désobéir tout en ayant une bonne opinion de son Seigneur?…Une telle personne est en fait trompée par son âme et ses désirs! Celui qui réfléchit bien sur ce sujet comprend que penser du bien d’Allah تعالى et faire le bien sont une seule et même chose; car qu’est-ce qui pousse le serviteur a faire le bien si ce n’est sa confiance en son Seigneur? Il sait qu’Allah عز وجل va accepter ses bonnes actions et le récompenser ».

« Avoir une bonne opinion d’Allah تعالى va de pair avec (la pratique) des moyens qui mènent au salut; par contre, faire tout ce qui mène à la perdition, n’engendre pas cette bonne opinion. Si quelqu’un (réfute cet avis) en disant: « Celui qui fait le mal peut avoir une bonne opinion d’Allah عز وجل , opinion basée sur (sa connaissance) de l’immensité du pardon, de la miséricorde et de la générosité de son Seigneur; il sait que Sa miséricorde précède Sa colère, que le châtiment ne lui est d’aucune utilité et que le pardon ne lui cause aucun tort ». On répondra alors: « C’est vrai, Allah تعالى est ainsi et plus encore mais Il accorde cela à qui le mérite car la sagesse, la toute puissance, la vengeance, la force de Sa riposte et punir celui qui le mérite font partie de Ses attributs… La confiance (bonne opinion) en Allah عز وجل est, en fait, utile pour celui qui se repent, regrette, se corrige, remplace ses mauvaises actions par des bonnes, passe le reste de sa vie dans le bien et l’obéissance à son Seigneur puis place confiance en Lui. La personne qui fait cela a vraiment une bonne opinion d’Allah تعالى ; par contre c’est de la vanité (de penser pouvoir passer sa vie dans les péchés et être persuadé être pardonné). Dans les versets suivants, Allah عز وجل nous montre qui sont ceux qui espèrent la miséricorde de leur Seigneur et qui sont ceux qui la méritent: « Certes, ceux qui ont cru, émigré et lutté dans le sentier d’Allah, ceux-là espèrent la miséricorde d’Allah. Et Allah est Pardonner et Miséricordieux  » (2 La vache 218). Et: « Quant à ceux qui ont émigré après avoir subi des épreuves, puis ont lutté et ont enduré, ton Seigneur après cela, est certes Pardonneur et Miséricordieux.«  (16 Les abeilles 110)… » (الداء والدواء). Voyons maintenant comment devons-nous penser à notre Seigneur lorsque la mort approche.

II ) Avoir une bonne opinion d’Allah تعالى au moment de notre mort

Lorsque le serviteur, sur son lit de mort, s’apprête à quitter la vie d’ici-bas et se dirige vers l’au-delà, il doit faire en sorte que la bonne opinion qu’il a d’Allah عز وجل prédomine car le temps de l’action est terminé et il ne lui reste plus que cet espoir. An Nawawî رحمه الله تعالى a dit: « Les savants ont dit: « Avoir une bonne opinion d’Allah تعالى signifie que le serviteur pense que son Seigneur va lui faire miséricorde et lui pardonner. Quand il est en bonne santé, le serviteur doit avoir peur et espérer. Cette crainte et cet espoir doivent être à parts égales; d’autres ont dit (qu’il est préférable que) la crainte soit prépondérante. Mais lorsque les signes avant-coureurs de la mort sont là, l’espérance doit l’emporter…car le but de la crainte est de s’abstenir des actes de désobéissance, des mauvaises actions et aspirer à multiplier les actes d’obéissance et les bonnes actions. La plupart de ces choses étant impossibles à faire, au moment de la mort, il est donc préférable que le serviteur pense du bien de son Seigneur tout en ayant conscience de sa dépendance et de sa soumission à Lui.

Cet avis est confirmé par les hadiths où le Prophète صلى الله عليه وسلم nous a averti que « Chaque serviteur sera ressuscité dans l’état où il se trouvait lors de sa mort«  (Mouslim) et que les gens « ... seront ressuscités selon leurs intentions«  (Mouslim) » ( شرح صحيح مسلم : النووي ). Trois jours avant sa mort, le Prophète صلى الله عليه وسلم a d’ailleurs dit : « Qu’aucun de vous ne meure si ce n’est en ayant une bonne opinion envers Allah عز وجل (Mouslim)« . « C’est-à-dire que chacun de nous doit penser, avec espoir, qu’Allah تعالى va lui faire miséricorde et penser aux versets et aux hadiths qui parlent de la générosité, du pardon, de la miséricorde d’Allah سبحانه وتعالى . On doit réfléchir à ce que notre Seigneur a promis aux adeptes du monothéisme ( أَهْل التوحيد ) qui seront enveloppés de Sa miséricorde le Jour de la résurrection… » ( المجموع: النووي ) Qu’Allah تعالى nous aide à toujours penser du bien de Lui et qu’Il nous accorde la meilleure fin de vie. oummatoukoum le 4 Cha’bâne 1440/ 9-4-2019.

والله تعالى أَعْلَم

Référence:

مفهوم حسن الظن بالله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد

Avoir une bonne opinion d’Allah تعالى signifie croire avec certitude en ce qu’Allah عز وجل a promis à Ses adorateurs comme Sa très large générosité, Son immense miséricorde et espérer obtenir cela. Il est extrêmement important de toujours penser du bien de son Seigneur, et ce, quelles que soient les circonstances, car Allah تعالى nous dit, dans un hadith quoudsî: « Je suis selon l’opinion qu’a de Moi Mon serviteur«  (1). C’est-à-dire qu’Allah عز وجل traite le serviteur selon l’opinion que ce dernier a de Lui. On a dit aussi (c’est comme si Allah عز وجل disait): « (Le serviteur doit être persuadé d’être pardonné) lorsqu’il Me demande pardon, (être sûr) d’être exaucé quand il se repent, M’invoque et Me demande de lui suffire » car ces qualités n’apparaissent chez le serviteur que lorsqu’il pense du bien d’Allah تعالى et que sa certitude est forte. (2)

La confiance en l’exaucement de l’invocation se produit lorsqu’on est sûr qu’Allah تعالى répond à celui qui L’invoque, comme indiqué dans le verset: « Et quand Mes serviteurs t’interrogent sur Moi… Je suis tout proche. Je réponds à l’appel de celui qui M’invoque quand il M’invoque. Qu’ils répondent donc à Mon appel et qu’ils croient en Moi afin qu’ils soient bien guidés » (3) Mais lorsqu’Allah عز وجل tarde à répondre à notre invocation, on ne doit pas désespérer de Sa miséricorde et de Sa générosité car dans le désespoir (se trouve le fait de) penser du mal d’Allah تعلى ce qui est interdit. En effet, Allah عز وجل nous dit: « … « Et qui désespère de la miséricorde de son Seigneur, sinon les égarés ? » et « …Et ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah. Ce sont seulement les gens mécréants qui désespèrent de la miséricorde d’Allah« . (4) Notre Seigneur nous informe également que penser du mal de Lui est une des caractéristiques des hypocrites et des polythéistes: « Et afin qu’Il châtie les hypocrites, hommes et femmes, et les associateurs et les associatrices, qui pensent du mal d’Allah... » (48 Al Fath: 6)

Le fait d’avoir une mauvaise opinion d’Allah تعالى empêche d’être exaucé car le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit: « Chacun de vous est exaucé tant qu’il ne se hâte pas en disant: « J’ai invoqué mais je n’ai pas été exaucé » (5). Lorsque la réponse à une invocation quelconque, se fait attendre, penser du bien d’Allah عز وجل consiste à avoir l’espoir qu’Allah تعالى agisse ainsi envers nous par douceur et qu’Il nous destine ce qui est bien.

Le fait de connaître le hadith suivant nous aide à toujours garder l’espoir et à toujours penser du bien de notre Seigneur car le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit: « Aucun musulman ne fait une demande, exempte de péché ou de rupture (des liens) de parenté, sans qu’Allah ne lui accorde une des trois choses (suivantes): soit sa demande est exaucée (dans la vie d’ici-bas, au meilleur moment ), soit (Allah تعالى ) la lui réserve pour l’au-delà (et il en sera récompensé), soit Il l’écarte d’un mal équivalent (à sa demande) » (Les Compagnons رضي الله عنهم ) ont dit: « Alors multiplions (nos demandes) » (Le Prophète صلى الله عليه وسلم) répondit: « Allah accorde au-delà (de vos invocations)« . (6)

Ibn al Quayyim رحمه الله a dit: « Celui qui place son espoir (en son Seigneur) n’est pas quelqu’un qui s’oppose ou conteste, au contraire, c’est quelqu’un qui désire, qui craint et espère (obtenir) les bienfaits de son Seigneur, qui pense du bien de Lui, qui place son espoir dans Sa bienfaisance et Sa générosité, qui L’adore en (L’invoquant) par Ses Noms (comme) Le Bienfaiteur المُحْسِن , Le Bienfaisant البَرّ , Le Donneur المُعْطي , Le Clément الحَليم , Le Pardonneur الغَفُور , Le Généreux الجَواد , Le Donateur Gracieux الوهّاب … Allah تعالى aime que Son serviteur place son espoir en Lui, c’est pourquoi Il est selon cet espoir et selon l’opinion que l’adorateur a de Lui ».

Avoir une bonne opinion d’Allah عز وجل consiste aussi, pour celui qui invoque (son Seigneur), à ne pas protester quand son invocation ne se réalise pas, car il est possible que cela soit mieux pour lui; et il se peut qu’il ait reçu, en faisant cette invocation, quelque chose de meilleure pour lui mais il ne s’en rend pas compte…Lorsque l’invocation tarde à être exaucée, l’invocateur doit aussi avoir des soupçons et chercher en lui-même. Peut-être que son invocation renferme un péché, peut-être a-t-il invoqué sans certitude ni sincérité, ou bien fait-il quelque chose d’interdit qui empêche l’exaucement des invocations comme manger des choses illicites….Ainsi se termine la première partie de ce sujet . oummatoukoum le 28 Rajab 1440/4-4-2019.

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Références

(1) Hadith quoudsî (al Boukhârî et Mouslim): يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي

(2) مفهوم حسن الظن بالله

(3) 2 La vache: 186

(4) 15 Al Hijr 56 et 12 Youssouf 87

(5) Al Boukhârî et Mouslim

(6) رواه أحمد وأبو داود والنسائي وإسنده حسن وأصل الحديث عند مسلم : شرح الحديث