La retraite soufie est-elle islamique?

Al-khalwa, pratiquée par les soufis fait-elle partie de l’islam ?

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد

On trouve dans les voies soufies une pratique, nommée « la retraite الخلوة » qui consiste, pour le disciple, à s’isoler durant un certains nombre de jours tout en observant les prescriptions de son cheikh. Le mot khalwa, en arabe, a plusieurs significations dont: la solitude, la retraite, l’isolement, l’ermitage; il est également employé pour désigner le lieu de réunion des Druzes.

Cette retraite ne doit pas être confondue avec la retraite spirituelle, al-i’tikâf الإعتكاف, enseignée par notre Prophète bien-aimé ﷺ, qui se pratique dans la mosquée. Afin de justifier la khalwa, les soufis avancent les arguments suivants:

1) Le séjour du Prophète ﷺ dans la grotte de Hirâ

Pour les soufis, le fait que le Messager ﷺ soit resté isolé dans cette grotte, à adorer Allah تعالى , est une preuve du bien-fondé de leur retraite. Cet argument n’est pas valable car le Prophète ﷺ a fait cela avant la prophétie et les musulmans n’ont pas reçu l’ordre d’imiter les actes du Messager ﷺ réalisés avant la prophétie. Par contre, ils ont reçu l’ordre d’imiter le Prophète ﷺ après qu’il ait été caractérisé par le Message; ses paroles et ses actes sont alors devenus un exposé de la loi d’Allah تعالى comme Le Seigneur le dit: « En effet, vous avez dans le Messager d’Allah un excellent modèle (à suivre) pour quiconque espère en Allah et au Jour dernier et invoque Allah fréquemment » (33 Les coalisés: 21)

Lorsqu’Allah تعالى accorda la prophétie au Messager ﷺ, celui-ci ne se rendait plus à la grotte de Hirâ (ou ne faisait pas de retraite dans un endroit isolé) alors qu’il est resté plus de 10 ans à la Mecque, en tant que Prophète, avant d’émigrer à Médine. Plus tard, il est revenu plusieurs fois dans cette ville pour faire l’oumra (عمرة القضاء), lors de la conquête de la Mecque (où il est resté une vingtaine de nuits) et lors du pèlerinage de l’adieu (حجة الوداع ) où il est resté 4 nuits, et pourtant, il n’est jamais parti à Hirâ. De même, les califes bien guidés رضي الله عنهم ne s’y rendaient pas et ne faisaient pas de retraite comme celle des soufis. (1)

2) L’histoire de Moïse عليه السلام

Allah تعالى nous dit: « Et Nous donnâmes à Moïse rendez-vous pendant trente nuits, et Nous les complétâmes par dix, de sorte que le temps fixé par son Seigneur se termina au bout de quarante nuits… » (7 Al-A’râf: 142)

Les soufis affirment que ce rendez-vous donné par Allah عز وجل à Moïse عليه السلام est une preuve pour justifier la khalwa; et c’est aussi pourquoi on trouve certaines voies qui proposent des retraites de 30 et 40 jours. Cette argumentation est une erreur car cette pratique ne fait pas partie de la loi islamique; elle a été légiférée pour Moïse عليه السلام de même que le sabbat pourtant les musulmans ne pratiquent pas le sabbat. De même, dans la loi de Moïse عليه السلام, il y a des choses qui sont interdites mais autorisées dans la loi du Prophète Mouhammad ﷺ. Donc en suivant l’argumentation des soufis, on en conclut qu’ils suivent une loi qui est abrogée. (2)

3) Le verset « Fuyez donc vers Allah… »

Pour les soufis, leur retraite est une façon de fuir vers Allah تعالى et comme notre Seigneur nous ordonne de fuir vers Lui dans le verset: « Fuyez donc vers Allah. Moi, je suis pour vous de Sa part, un avertisseur explicite » (51 Qui éparpillent: 50) alors cela justifie leur pratique ! Ce raisonnement est faux car une pratique qui ne fait pas partie de l’islam n’est pas un moyen de s’approcher de son Seigneur mais au contraire de S’en éloigner car le Prophète ﷺ a dit : « Quiconque accomplit un acte [religieux] que nous n’avons pas ordonné le verra rejeté » (Mouslim). De plus, durant les khalwas, on demande au disciple de faire des dhikrs et des invocations inventés. Pour ceux qui sont intéressés de connaitre le déroulement d’une retraite faite au Soudan par un ancien cheikh de la voie a-Tijâniyya, ils peuvent lire l’article « Soufisme et magie (1) »

En lisant les tafsirs des savants du verset « Fuyez donc vers Allah… » on comprend mieux ce que notre Seigneur attend de nous. Ainsi pour l’imam a-Tabarî رحمه الله, Allah تعالى dit: « Ô les gens! Sauvez-vous du châtiment d’Allah vers Sa Miséricorde en croyant en Lui, en suivant Son ordre et en Lui obéissant… »

Pour al-Qourtoubî رحمه الل: …Fuyez les désobéissances à Allah pour l’obéissance Pour ibn ‘Abbas رضي الله عنه : Fuyez vers Allah en vous repentant de vos péchés et fuyez de Lui vers Lui et agissez en Lui obéissant

Pour a-Sa’dî رحمه الله, fuir vers Allah تعالى signifie fuir ce qu’Il déteste, extérieurement et intérieurement, vers ce qu’Il aime, extérieurement et intérieurement. Fuir l’ignorance pour la science, fuir l’incrédulité الكُفْر pour la foi, fuir la désobéissance à Allah pour l’obéissance, fuir l’insouciance الغفلة pour le rappel d’Allah عز وجل….

Pour voir ces tafsirs et ceux d’autres savants, cliquez ICI

4) Le verset « Moi je pars vers mon Seigneur »

Les soufis comparent leur retraite comme étant une émigration vers Allah تعالى en mentionnant le verset coranique suivant: « Et il (Ibrahim) dit: ‘’ Moi, je pars vers mon Seigneur et Il me guidera » (37 les rangés: 99).

Ibrahim عليه السلام a prononcé cette phrase lorsqu’Allah تعالى l’a secouru de son peuple et l’a sauvé de leurs ruses. C’est-à-dire « J’émigre du pays de mon peuple vers Allah تعالى, c’est-à-dire vers la Terre sainte et je me sépare d’eux et je les quitte pour adorer Allah (3). Un verset qui parle de l’émigration d’un Prophète عليه السلام d’un endroit où les idoles sont adorées vers un endroit où il pourra adorer librement son Seigneur ne peut en aucune façon servir d’argument en faveur de la pratique de la retraite soufie.

5) Les hadiths sur l’isolement العُزْلة

Quelqu’un pourrait penser que les hadiths sur l’isolement permettent la pratique des khalwas soufies. Cependant, en lisant les commentaires de ces hadiths, on comprend qu’ils parlent d’un tout autre sujet et ne peuvent, en aucune manière, servir de preuve à ces retraites. Voyons ce qu’il en est:

Dans le sahîh de Boukhârî, on trouve، au chapitre des troubles الفتن, le hadith suivant: « Peu s’en faut que le meilleur bien du musulman soit un troupeau de moutons qu’il fait paître sur le sommet des montagnes et dans les endroits pluvieux, se sauvant des troubles avec sa religion »

Mouslim, quant à lui, a rapporté qu’un homme est venu voir le Prophète ﷺ et a dit : « Quel est le meilleur des hommes ? Il répondit: Un homme qui combat dans le chemin d’Allah avec ses biens et sa personne. Il dit: Puis qui ? Il répondit: Un croyant, dans un des cols de montagne, qui adore Allah, son Seigneur et préserve les gens de son mal »

Le premier hadith indique qu’il est préférable, pour le musulman, de s’isoler des gens et de ne pas les fréquenter lorsqu’il craint pour sa religion, en raison de la multitudes des troubles; de telle sorte que s’il les fréquente, il risque de perdre la foi, de s’écarter de la vérité, de tomber dans le polythéisme ou d’abandonner les principes et les piliers de l’Islam.

Quant au deuxième hadith, le Prophète ﷺ a classé, par ordre de mérite, celui qui s’isole juste après le combattant dans la voie d’Allah تعالى car celui qui fréquente les gens n’échappe pas au fait de commettre des péchés. Et peut-être que ces péchés sont plus nombreux que les bonnes actions qu’il obtient en fréquentant les gens. Cependant la préférence de l’isolement concerne exclusivement les périodes de troubles.

Pour ce qui est de s’isoler en dehors des périodes de troubles et en l’absence de toute crainte pour sa foi, les ulémas ont émis différents avis à cet égard. La majorité d’entre eux soutient que la fréquentation des gens est préférable à l’isolement en s’appuyant sur différentes preuves parmi lesquelles:

a) Telle était l’attitude du Prophète ﷺ, des précédents Prophètes عليهم السلام et de la majorité des Compagnons رضي الله عنهم

b) Le Prophète ﷺ a dit : « Le croyant qui fréquente les gens et supporte leur mal (obtient) une plus grande récompense que le croyant qui ne fréquente pas les gens et ne supporte pas leur mal » . (déclaré authentique par al-Albani dans le Sahih de Tirmidhi)

c) Fréquenter les gens permet d’accomplir les pratiques de l’Islam, d’agrandir le rang des musulmans, de leur apporter le bien en les aidant, en les secourant ou autre, de participer à la prière du vendredi et aux prières collectives, d’assister aux enterrements, de visiter les malades…etc. (4)

6) La retraite dans la voie shadhiliyya الشاذلية

Les shadhilis sont connus pour la pratique de la retraite. Durant sa khalwa, le disciple doit regarder fixement, pendant 1 heure (1/2 h pour le débutant), le Nom « Allah », écrit blanc sur noir (imprimé sur une feuille), tout en répétant silencieusement « Allah, Allah… ». Ensuite, il doit fermer les yeux, pendant encore 1 heure (1/2 h pour le novice), et répéter silencieusement « Allah, Allah… » tout en gardant présent dans son coœur l’image du Nom « Allah ». (5)

Analyse : Cette pratique est en fait un piège qui a pour but d’amener le soufi à penser à l’image du Nom écrit au lieu de penser à Allah تعالى ! Il fallait y penser..comme ruse diabolique, difficile de faire pire ! Pour en arriver aussi à mettre son tapis de prière juste en face d’un tableau (où sont écrits les Noms d’Allah تعالى ) et une plaque où est inscrit « Allah » comme on peut le voir ICI. De plus, faire le dhikr, en répétant « Allah, Allah » ne fait pas partie de la Sounna, c’est une innovation (bid’a) (6).

Il faut savoir que ces shadhilis suivent les enseignements de Mouhammad Sa’îd al-Jamal a-Rifâ’î, محمد سعيد الجمل الرفاعي (décédé en 2015) (7). Cette personne a écrit de nombreux livres en anglais; on y retrouve les inventions soufies comme la réalité mouhammadienne ; l’anéantissement (al fanâ’ الفناء في ) en Allah تعالى, dans le Prophète ﷺ et dans le cheikh; le partage de la science en vérité et charî’a…etc (8) Il écrit aussi que le disciple doit invoquer son cheikh lorsqu’il craint quelque chose et que s’il répète le nom de son cheikh, il sera libéré de sa peur, que le diable ne peut pas prendre l’aspect du cheikh…en résumé comment apprendre au disciple à adorer son cheikh à la place d’Allah ! (9)

Le pire dans tout cela est qu’il était également l’imam de la troisième mosquée de l’islam, la mosquée d’Al-Aqsa ! .إنا لله وإنا إليه راجعون

7) Conclusion

À la vue de ce qui précède, on peut affirmer que la retraite soufie ne fait pas partie de l’islam. C’est une innovation qui imite la pratique des chrétiens et des boudhistes, car on retrouve chez eux ce genre de retraite.

Afin d’attirer les musulmans à cette bid’a, des voies soufies proposent à leurs adeptes des « retraites touristiques » c’est-à-dire qu’elles se déroulent dans des endroits agréables, au milieu de la nature, dans le désert…etc. Et pour ceux qui aiment marcher, il y a la version « retraite itinérante » ( voir ICI )

Tout cela ne doit pas tromper le musulman qui veut suivre l’exemple de son Prophète ﷺ qui ne pratiquait pas ce genre de retraite après avoir reçu la prophétie. Le croyant qui aime sincèrement Allah تعالى, est celui qui suit le Messager ﷺ car notre Seigneur nous dit: « Dis: Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors et vous pardonnera vos péchés. Allah est Pardonneur et Miséricordieux » (3 La famille d’Imran: 31). oummatoukoum le 20 Joumada al-awal 1442/ 4-1-2021.

والله تعالى أعلم

Références:

(1) حكم الخلوة في البرية كما يصنع الصوفية : ICI

(2) هل يستفاد من قصة موسى عليه السلام مشروعية الخلوة بعيدا عن الناس ؟ : ICI

(3) Tafsir a-Tabarî: ICI

(4) استحباب العزلة عند الفتن وخوف المسلم على دينه: ICI

(5) Instructions pour la khalwa (en haut, à droite) : ICI Il est bon de faire une capture d’écran de cette page afin de conserver ces informations.

(6) حكم الذكر بالاسم المفرد : ICI

Innovation dans l’invocation : ICI

(7) محمد سعيد الجمل الرفاعي : ICI

(8) «The Ocean of The Mercy »: Muhammad Sa’îd al-Jamal a-Rifâ’î. Voir ICI puis cliquez sur les chapitres

(9) « The Path to Allah, Most High » Muhammad Sa’îd al-Jamal a-Rifâ’î . Voir ICI p223,224

Pour voir ses livres, cliquez ICI

Pourquoi autant de sectes ?

Les causes de la multiplication des groupes

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على نبينا محمد

Chers frères et sœurs السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Le Prophète صلى الله عليه وسلم nous a averti de la division de la communauté en 73 groupes dont un seul sera sauvé (1) Il nous a aussi expliqué que le bon groupe est celui qui suit le Coran, la Sunna du Prophète صلى الله عليه وسلم et l’exemple des Compagnons رضي الله عنهم . La voie droite est donc facile à reconnaître de même que le groupe qui suit cette voie. Alors pourquoi trouve-t-on autant de sectes et pourquoi ont-elles autant d’adeptes? Pour répondre à ces questions, il est important de connaitre les raisons de cette situation. Les causes sont nombreuses mais il y en a quelque unes qui sont particulièrement importantes, à savoir :

I) Le faible niveau en sciences islamiques du (de la) musulman(e) avant d’intégrer ces groupes

Une personne qui connaît peu sa religion aura de la difficulté à discerner le vrai du faux dans le programme proposé par les sectes. C’est pourquoi, ces groupes aiment recruter ce genre de personnes et préfèrent éviter celles qui ont une base solide en sciences islamiques; ils se méfient aussi des gens qui savent analyser et ont un esprit critique car ils seront plus difficilement manipulables. Les sectes déploient également tous leurs efforts fin d’attirer à elles les nouveaux converti(e)s. Et malheureusement, beaucoup d’entre eux (elles) se font piéger, sauf ceux qu’Allah تعالى protège, car ils ignorent la face cachée des sectes (surtout en ce qui concerne l’usage de la magie), et sont trompés par leur apparente « gentillesse ».

Une fois l’adepte bien intégré, on l’empêche d’accéder à la vérité en lui interdisant les lectures qui lui ouvriraient les yeux ; on lui interdit de fréquenter les gens de science ; on l’éloigne progressivement de la communauté afin que seul le groupe et les adeptes lui suffisent. On lui enseigne aussi à détester les vrais savants (en disant du mal sur eux) et à se moquer d’eux !

II) Faux mélangé au vrai

Si le programme des sectes était uniquement composé d’erreurs, il se reconnaîtrait trop facilement, c’est pourquoi le faux est mélangé à beaucoup de vrai. Ainsi, beaucoup de personnes tombent dans leurs pièges car elles se fient à leurs apparences. Chez les qubeissiats, par exemple, pour attirer les sœurs, on leur propose, au début, des cours de tajwid, de mémorisation du Coran…etc

Afin de comprendre le danger du programme de ces sectes, il suffit de se représenter la vraie science comme un verre d’eau pure et le faux et l’égarement comme un poison mortel. Pour empoisonner quelqu’un, quelques gouttes de poison suffisent même si la quantité d’eau est bien supérieure. Pour ces groupes, c’est la même chose, elles peuvent très bien enseigner le Coran, encourager à prier et jeûner beaucoup, tout en habituant leurs adeptes à ne pas agir pour Allah تعالى , à pratiquer les innovations (bid’as), à avoir des croyances contraire à l’islam….etc

III) Culte de la personne

Ainsi, afin d’éloigner l’adepte du tawhid, les sectes agissent toujours progressivement ; pour ce faire, elles utilisent souvent la méthode du « culte de la personne » qui consiste à faire une apologie exagérée du fondateur, des leaders du groupe ou de déclarer le cheikh (ou l’anissa) comme intermédiaire obligatoire entre l’adepte et son Seigneur. Dans certains groupes, on trouve que les adeptes connaissent mieux la vie de ces personnes que celle des Prophètes عليهم السلام !

Les photos de ces leaders ou cheikhs sont même parfois exposées pour renforcer ce culte. Ainsi, on trouve des adeptes qui accrochent la photo de leur cheikh chez eux alors que le Prophète صلى الله عليه وسلم a interdit cette pratique et nous a informé que les anges n’entrent pas dans une maison où se trouve l’image d’un être vivant. Chez les qubeissiats, on demande à l’adepte de penser le plus fort possible à son anissa (pendant le dhikr, ou pour invoquer) car on lui fait croire que cela la rapprochera de son Seigneur !

Certains pensent que seules les statues sont interdites et que si le corps de la personne n’est pas représenté complètement alors il n’y a pas de problème. La réponse à leurs assertions se trouve dans les hadiths suivants : « لا تَدْخُلُ المَلائِكَةُ بَيْتًا فيه تَماثِيلُ، أوْ تَصاوِيرُ » (Mouslim) « Les anges n’entrent pas dans une maison dans laquelle il y a des statues ou des images (d’êtres ayant une âme) ». ‘Aïcha رضي الله عنها rapporte qu’un jour « elle accrocha un rideau sur lequel il y avait des images, le Messager d’Allah ﷺ entra et l’enleva.» (Mouslim) « إنَّهَا نَصَبَتْ سِتْرًا فيه تَصَاوِيرُ، فَدَخَلَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ فَنَزَعه » De plus, la majorité des savants disent qu’il est interdit d’accrocher des images, photos d’êtres vivants dont la tête est complète. Voir : ICI . En accrochant ou en exposant des images ou des photos de personnes ou d’animaux, on facilite l’entrée des diables dans la maison et par là même, on facilite la magie !

Ceux qui sont à l’origine des programmes des sectes savent que la représentation des leaders est une méthode efficace pour les faire aimer, afin de faciliter la manipulation. Allah عز وجل nous a pourtant mis en garde de ce danger dans Son Noble Livre. Ainsi, à la lecture des commentaires du verset 23 de la sourate 71 Noé, on se rend compte que la première forme de polythéisme trouve son origine dans la représentation, sous forme de statues, de gens pieux.(2) Ces statues furent ensuite adorées puis Noé عليه السلام fut envoyé pour appeler les gens à revenir au tawhid.

IV) Les faux savants

Avant tout, il faux comprendre qu’ici, le terme de « faux savants » ne s’appliquent pas aux musulman(e)s qui instruisent la communauté tout en prenant bien garde de suivre les savants bien guidés et de ne pas parler sans science وجزاكهم الله خيرا

Par ce terme, on entend les personnes, mises en avant par les sectes, afin de propager leurs idées.

Cette pratique consiste tout d’abord à mettre en pratique l’adage « l’amour est aveugle » Pour se faire, une secte choisit des personnes qui savent parler devant un auditoire et d’autres qui savent écrire. Pendant une longue période, voire plusieurs années, ces gens donnent des cours qui ne contiennent pas d’erreurs. Les gens finissent donc par avoir confiance en eux et les aimer. Souvent, ils ne savent pas, que ces individus font partie d’un groupe précis. Passé ce stade, ces faux savants commencent à introduire les idées fausses de leur groupe, critiquer et dénigrer les vrais savants de même que leurs avis. Afin de cacher leurs ruses, ils mélangent le vrai au faux ; ainsi, un jour ils font l’éloge d’un savant et un autre jour ils attaquent ses idées.

Les sectes choisissent bien ces personnes avant de les mettre en avant. Il faut bien sûr qu’elles aient les facultés intellectuelles nécessaires mais également qu’il y ait « une faille » dans leur sincérité, car elles seront plus faciles à manipuler. Internet oblige, certaines groupes ont désormais, en plus des faux savants, des personnes qui parlent sur des sujets intéressants, sur l’actualité.etc… Leur interventions sont intéressantes, afin d’attirer un plus grand nombre, mais après un certain temps, ces gens vont insérer, de temps en temps, dans leurs interventions, des attaques envers les vrais savants et les musulmans qui suivent la voie droite.

Il existe aussi des gens qui pensent être des savants et fondent de nouvelles sectes afin d’attirer les gens à eux et à leurs idées. La troisième catégorie de faux savants, quant à elle, est extrêmement dangereuse car elle se composent d’hypocrites qui se font passer pour des croyants. Ces gens essaient, tout d’abord, de se faire aimer des musulmans, et progressivement, ils vont attaquer la religion et la Communauté de l’intérieur.

Ce sont des serpents qui vendent leur vie future pour la vie d’ici-bas. Les gens, pour qui ils travaillent, font partie d’un réseau très étendu et influent, et la magie, l’espionnage et la manipulation n’ont aucun secret pour eux. Ils protègent et aident ces hypocrites de service de toutes les façons possibles en contrepartie de leur travail. Ces tartufes ont pour mission de changer la religion, diviser encore plus la Communauté, faire rentrer le doute dans le cœur des croyants…etc

À titre d’exemple, ce genre d’individu va citer le Coran en disant qu’Iblis y est décrit comme incroyant, puis poser la question « Comment peut-il ne pas croire alors qu’il parle à Allah? » et sans apporter de réponse, il passe à un autre sujet. Cette méthode consiste à planter une graine empoisonnée dans le cœur des croyants afin de les faire douter. Ceux qui ne cherchent pas la réponse à cette question et se contentent d’utiliser la logique seront tenter de croire qu’il a raison et le doute risque de prendre racine en eux. Et c’est d’ailleurs le but recherché. Par contre, ceux qui cherchent la réponse trouveront que le mot al koufr a plusieurs significations et qu’il se divise en 2 catégories : incroyance majeure (qui fait sortir de l’islam) et mineure (qui n’en fait pas sortir). L’incroyance du diable fait partie de la première (que les savants ont divisés en plusieurs parties) et dans le cas d’Iblis, son incroyance provient de son refus d’obéir et de son orgueil tout en sachant que c’est la vérité ! (3)

Lorsque ces marionnettes du diable sont attirés par les femmes (4), celles-ci courent alors un grand danger car ces hypocrites (et leurs aides) utilisent aussi la magie, en plus du mensonge, de l’espionnage et de la manipulation pour séduire. Ensuite, pour faire taire les victimes, ce sera la peur, le chantage et les menaces. On conseille aux sœurs qui ont été manipulées par ce genre de gourou dépravé les choses suivantes :

– tout d’abord de faire une roqya, et ne plus ouvrir le(s) site(s) de cet égaré et de son groupe (car souvent elles éprouvent un besoin difficile à contrôler de rester sur ces sites) et se concentrer sur la lecture du Coran. Elles pensent parfois être sous l’emprise psychologique de la personne, alors qu’en fait elles ont souvent été ensorcelées.

– ne pas avoir peur, être fortes et dénoncer ce genre d’individu afin que d’autres sœurs ne tombent pas dans le piège. Elles peuvent, pour cela, écrire tous les renseignements importants sur ces personnes et les diffuser sur le net et contacter les savants.

– ne pas oublier que le diable n’a pas intérêt à ce que ses alliés soient dévoilés, c’est pourquoi il essaie d’empêcher les personnes qui connaissent le vrai visage de ces hypocrites de les dévoiler en leur faisant peur par du waswas qu’il ne faut surtout écouter.

Peu de gens le savent, mais beaucoup de sectes utilisent la magie, c’est pourquoi, il serait bien que des musulmans assistent aux cours de ces faux savants, de ces faux cheikhs et qu’ils récitent discrètement les versets (surtout ayat al Koursi) et les sourates qui annulent la magie, car les diables aident ces personnes de toutes les façons possibles. Il se peut alors que la personne en question ait plus de mal à s’exprimer ou que d’autres changements s’opèrent بإذن الله Peut-être que cette action permettra إن شاء الله de les dévoiler et dans tous les cas, on ne perd rien d‘essayer والله تعالى أعلم

V) Les faux raisonnements

Afin de justifier leurs bid’as, leurs fausses idées et fausses pratiques, les sectes utilisent également de faux raisonnements. Pour Al Quayyim رحمه الله , toutes les bid’as et les propos dénaturés (introduits) dans les religions des Messagers عليهم السلام ont pour origine le faux raisonnement.(5) Il est d’ailleurs intéressant de remarquer que ce mot se dit en arabe القياس الفاسد al qiyâs al fâssid: al qiyâs = le raisonnement ; quant au terme fâssid, il englobe beaucoup de sens négatifs comme celui de : vicieux, avarié, impur, infect, corrompu, débauché…etc.

Il va de soit que le terme « faux raisonnement » ne doit pas être confondu avec celui du raisonnement par analogie القياس al qiyâs qui, lui, est juste et utilisé par les savants. (6)

Dans le Noble Coran, Allah تعالى, nous parle des faux raisonnements, faits pour tromper, et nous enseigne que leurs auteurs sont entre autres : le diable, les ennemis des Prophètes عليهم السلام, les mécréants…comme dans les sourates: 38 Sâd: v 76; La vache: 258 et 275; L’ornement (43): 51,52; la sourate Yâ-Sîn (36): 47…etc (7)

VI) Magie et espionnage

La magie, si Allah تعالى décide qu’elle agisse, facilite la manipulation des adeptes. Certain(e)s finissent même par être envoyés « en stage » pour apprendre la magie; et parmi eux, on trouve même des converti(e)s ! إنا لله وإنا إليه راجعون Pour se faire, « ces stagiaires » sont souvent envoyés dans un des pays d’Afrique comme le Maroc, le Sénégal, le Soudan…etc. C’est pourquoi on remarque que, dans ces groupes, certains membres se rendent régulièrement en Afrique. Pour ce qui est du Maroc, Il faut savoir que dans ce pays, il y a des marchés (souks) où les magiciens trouvent tout ce dont ils ont besoin pour la sorcellerie ! Le plus grand de ces marchés se trouve d’ailleurs à Casablanca زنقة العراكات et il y en un autre aussi à Marrakech (الرحبة القديمة (8

La magie, présente dans les sectes d’apparence islamique, est une preuve irréfutable de leur égarement. Ces sectes le savent, c’est pourquoi elles font TOUT pour garder ce secret. Mais avec l’avènement d’internet, les témoignages gênants se multiplient, alors ces groupes (et les gens qui se cachent derrière) ont dû s’adapter. Ainsi, dans leurs rangs, on trouve maintenant des personnes ayant des connaissances en espionnage informatique (et téléphonique) afin de s’attaquer à ceux qui dévoilent ces sectes pour essayer de les empêcher d’alerter la communauté musulmane. Ils sont également très présents sur le net (sites, forums, commentaires) afin de diffuser leurs erreurs et attaquer les vrais savants.

Voici quelques exemples de l’activité et du niveau des ces « espions » :

– certains articles ou vidéos qui les dérangent sont supprimés, ou indisponibles durant un certain temps, ce qui nous donne une idée de leur niveau technique. C’est pourquoi, il est préférable d’enregistrer, d’imprimer et de partager rapidement toute information précieuse.

– ils s’arrangent, parfois, pour que des liens ne fonctionnent pas ou piratent certains sites. C’est pourquoi il est bien d’indiquer le titre du sujet à partager; ainsi, si le lien ne fonctionne pas, on peut toujours copier le titre pour ensuite le coller dans le moteur de recherche.

– ils interviennent anonymement sur des forums ou dans des commentaires d’articles qui dévoilent les erreurs, les faux savants et les sectes, en prenant la défense de ces derniers ou en orientant la discussion sur un tout autre sujet, qui consiste souvent à attaquer ceux qui sont sur la voie droite.

– ils essaient, par tous les moyens (espionnage, menaces diverses…etc) d’empêcher ceux qui connaissent la face cachée de ces sectes d’agir. Ces derniers doivent faire face à ce genre de problèmes comme par exemple: un (ou plusieurs) de leurs contacts WhatsApp apparaissent en double (souvent il s’agit des personnes qu’ils doivent alerter). En regardant dans le répertoire, ils trouvent des numéros enregistrés, à leur insu, numéros qui sont presque identiques à ceux des personnes concernées! Autre exemple, ces espions piratent parfois la caméra de l’ordinateur et/ou du mobile et ensuite ils leur envoient des photos personnelles modifiées afin de leur faire peur…etc Ce qui nous donne un léger aperçu de leur capacité à nuire. Ses informations se doivent d’être connues afin que ceux qui s’engagent dans la voie d’aider les croyants, tombés dans ce piège diabolique, soient sur leur garde et que cela ne les empêchent pas d’agir.

– malgré tous leurs efforts, il arrive parfois qu’un de leur allié soit partiellement démasqué par quelqu’un. Dans ce cas, ils utilisent la magie et les rêves (à l’aide des diables) pour essayer de manipuler cette personne afin qu’elle fasse et dise des choses qui vont la discréditer aux yeux de la Communauté. Une fois discréditée, plus personne ne l’écoute et on remet en doute tout ce qu’elle a pu dire ou écrire auparavant, même si c’était vrai.

VII) Aides en tout genre

Les sectes aident leurs adeptes afin de se faire aimer et rendre leur recrues dépendantes, reconnaissantes et obéissantes. Pour illustrer jusqu’où peut aller cette aide, on citera le cas, assez commun dans ces groupes, d’un(e) adepte qui a envie de se marier avec une personne précise mais cette dernière n’est pas intéressée par cette union. L’adepte en parle à son cheikh qui lui dit alors de faire telle ou telle chose (qui fait partie de la magie), et si Allah تعالى le permet, la personne convoitée a rapidement très envie de se marier avec l’adepte. On imagine le bonheur de ce disciple, mais en fait, il (elle) met la santé de son aimé(e) et de son entourage en danger ! Et pour plus de renseignements, voir le dossier sur les qubeissiats: (sujets: 1 / 2 / 3 / 4 / 5 )

VIII) Attitude de certains

Parmi les croyants qui suivent le bon chemin, on en trouve qui font preuve d’un manque évident de douceur, de pédagogie, de sagesse ce qui fait fuir certain(e)s musulman(e)s qui se dirigent alors vers des groupes déviés mais beaucoup plus accueillants.

Les sectes ouvrent des écoles, proposent des activités en tout genre qui font souvent défaut chez les autres. Il est donc important de corriger ces erreurs car refuser de les admettre ou les nier au lieu de les régler permet, en fait, d’aider les sectes à continuer leur propagation !

IX) Manque de coopération et d’informations

Beaucoup de savants حفظهم الله expliquent les erreurs et les bid’as de ces sectes وجزاك الله خيرا, mais cela n’est pas suffisant car face aux critiques, ces groupes trouvent toujours de faux arguments pour tromper les plus crédules. Il faut donc que les savants parlent aussi de l’utilisation de la magie car face à cela, les sectes n’ont pas d’excuse possible. La magie est leur point faible qu’il faut dévoiler à tous. Quelques articles ou vidéos ne suffisent pas car tout le monde ne fait pas de recherches sur le sujet et tout le monde ne connaît pas la langue arabe non plus. Il faut donc en parler durant les sermons du Vendredi afin qu’un plus grand nombre de personne soit informé. Ainsi, on trouve beaucoup de maris, dont la femme fait partie des qubeissiats, qui ignorent le piège dans lequel leur épouse est tombée, et ce par manque d’informations ! De même, les savants doivent expliquer à la Communauté comment les adeptes sont manipulés et ce que l’on peut faire pour les aider.

Il est également important que les savants travaillent en coopération avec les anciens membres de sectes qui connaissent des choses ignorées de beaucoup. Ils doivent profiter de leurs témoignages afin d’alerter les croyant(e)s et mettre en lumière la face cachée de ces groupes.

Dans le même temps, un effort doit être fait pour traduire les témoignages et les cours sur ce sujet et ce, dans toutes les langues possibles, car beaucoup de victimes de ces sectes ne connaissent pas ou peu la langue arabe. Il serait bien ensuite que les savants les diffusent sur les sites, fassent des livrets qui seront distribués gratuitement…etc. Tant que la plupart des musulmans ignoreront l’utilisation de la magie par les sectes, ces dernières continueront à recruter plus facilement de nouvelles victimes. La Communauté a un devoir de protection envers tous et surtout envers les nouveaux converti(e)s qui sont souvent les premières victimes. À titre d’exemple, on peut citer une sœur (convertie) soufie qui vit dans un pays arabe. Au lieu de profiter de cette opportunité, pour s’améliorer dans la langue arabe et apprendre la science utile, elle donne plutôt des cours, en anglais, à d’autres converties pour leur enseigner des hadiths, rejetés ou inexistants, et les idées fausses de sa secte. Elle se permet même de critiquer et ibn Taymiyya رحمه الله, dont elle n’a pas lu les ouvrages, car son groupe lui a appris à le détester…إنا لله وإنا إليه راجعون !

X) Conclusion

Lorsque l’on l’on étudie les sectes, on s’aperçoit que malgré les différences dans leurs méthodes et leur terminologie, elles ont, en fait, les mêmes finalités qui sont:

– Éloigner l’adepte du tawhid, de la voie droite et de la sincérité الإخلاص (agir pour Allah تعالى)

– Déformer la religion

– Diviser la Communauté

Pour garder les musulmans divisés, le diable et ses alliés ont tout intérêt à encourager les bid’as, à aider les faux savants et les sectes de toutes les façons possibles ! Si on ne fait rien, la tentation se propage; c’est pourquoi chacun doit essayer d’agir, à son niveau, pour alerter la Communauté sur le danger des sectes et sur leurs méthodes. oummatoukoum le 30/3/1441 – 27/11/2019.

والله تعالى أعْلَم

Références :

(1) حديث افتراق الأمَّة (hadith sur la désunion de la Communauté): ICI

(2) Comprendre le shirk – Les origines du shirk : ICI

أَصْل الشِّرْك وأَسْبابه (origine et causes du polythéisme-chirk) : ICI

(3) أنواع الكُفْر (les différentes sortes d’incroyance) : ICI

La mécréance et ses différentes sortes : ICI

(4) Soufisme et magie (2) (paragraphe: Dangers)

(5) القياس الفاسد (le faux raisonnement) : ICI

(6) Le consensus, le raisonnement par analogie et leurs applications modernes : ICI

(7) القياس: معناه وأقسامه (al qiyâs: sa signification et ses différentes parties) : ICI

(8) هل المغرب بلد السحر والشعوذة ؟ (le Maroc est-il le pays de la magie et de la sorcellerie?) : ICI

السحر في المغرب (la magie au Maroc) : ICI

سوق الرحبة القديمة بمراكش حيث تزدهر تجارة مواد السحر والشعوذة : vidéo : ICI