Explication de hadith
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد
Le Prophète ﷺ a dit: « ’’Certes Allah a des gens parmi les hommes’’ Ils ont dit: ‘’Ô Messager d’Allah, qui sont-ils ?’’ Il a dit: ‘’Ce sont les gens du Coran (qui sont) les gens d’Allah et Son élite’’ » (Ibn Maja: sahîh)
إنَّ للهِ أهلينَ من الناس قالوا: ىا رسول الله، من هم ؟ قال : هم أهل القرآن، أهل اللّه وخاصَّتُهُ
« Certes Allah a des gens parmi les hommes » : ce sont Ses amis et Ses aimés. Le mot الأهل al-ahl signifie au singulier les gens. Il est utilisé ici au pluriel pour indiquer leur grand nombre.
« Ce sont les gens du Coran » : ce sont ceux qui le connaissent par cœur et le mettent en pratique, ceux qui le récitent jour et nuit. Cela s’applique seulement au lecteur du Coran qui bannit l’injustice de son cœur, s’éloigne des méfaits de son âme, s’abstient des péchés, en public et en privé et obéit. La simple récitation ne suffit pas pour faire partie des gens du Coran. Pour cela, il faut mettre en pratique ses prescriptions, s’en tenir à ses ordres et adopter ses règles morales…
« Les gens d’Allah et Son élite » : ce sont les bien-aimés (al-awliyâ’ ) d’Allah تعالى auxquels Il a accordé Son amour et Sa sollicitude. Ils ont été nommés ainsi pour les honorer, comme on dit La Maison d’Allah. Le fait est qu’Allah عز وجل choisit certains de Ses adorateurs et leur inspire de faire les meilleures actions afin d’élever leurs degrés, au-dessus de beaucoup de gens…
Conclusion
Le Noble Coran est la corde solide d’Allah تعالى. Celui qui le lit ou l’apprend par cœur, le met en pratique avec une intention sincère et un cœur empli de certitude et le prend comme guide, obtient certes une énorme récompense et une place particulière auprès d’Allah سبحانه وتعالى .
Ce hadith nous montre l’avantage de mémoriser le Coran et de suivre ses prescriptions, ses ordres et ses interdits et nous incite à faire partie des gens du Coran…(1)
Le Coran intercède pour les siens
Explication de hadith
Le Prophète ﷺ a dit: « Lisez le Coran car il viendra, au Jour de la Résurrection, en intercesseur pour les siens; lisez les deux (sourates) brillantes ( الزهراوين az-zahrâwayne) (2) : La Vache et la Famille d’Imran car certes elles viendront, au Jour de la Résurrection, comme deux nuages blanchâtres ou comme deux ombrages ou comme deux volées d’oiseaux en rangs, elles plaideront la cause des leurs; lisez la sourate La Vache car l’apprendre est une bénédiction, la délaisser est un regret et les sorciers ( البطلة al-batala ) (3) ne peuvent rien contre elle » (Mouslim)
اقْرَؤُوا القُرْآنَ فإنَّه يَأْتي يَومَ القِيامَةِ شَفِيعًا لأَصْحابِهِ، اقْرَؤُوا الزَّهْراوَيْنِ البَقَرَةَ، وسُورَةَ آلِ عِمْرانَ، فإنَّهُما تَأْتِيانِ يَومَ القِيامَةِ كَأنَّهُما غَمامَتانِ، أوْ كَأنَّهُما غَيايَتانِ، أوْ كَأنَّهُما فِرْقانِ مِن طَيْرٍ صَوافَّ، تُحاجَّانِ عن أصْحابِهِما، اقْرَؤُوا سُورَةَ البَقَرَةِ، فإنَّ أخْذَها بَرَكَةٌ، وتَرْكَها حَسْرَةٌ، ولا تَسْتَطِيعُها البَطَلَة
Dans ce hadith, le Prophète ﷺ encourage à la lecture du Coran et ordonne d’être assidu à cette lecture. Il ﷺ nous apprend qu’au Jour de la Résurrection, le Coran viendra sous une forme que les gens verront, de même que Le Très Haut donnera aux actions des serviteurs une forme et un poids afin de les placer sur la Balance. Le Coran intercèdera pour ses lecteurs qui le mettent en pratique et plaidera leur cause auprès d’Allah سبحانه وتعالى en demandant qu’ils soient pardonnés, sauvés de l’Enfer, introduits au Paradis et que leurs degrés au Paradis soient élevés.
Ensuite le Prophète ﷺ répète « Lisez » en encourageant à la lecture de sourates déterminées. Les sourates La vache et La famille d’Imran ont été nommées « les deux brillantes » c’est-à-dire les lumineuses car elles sont deux lumières ou parce qu’elles contiennent un grand nombre de lois divines et de Noms d’Allah تعالى …
Toutes les sourates du Coran sont lumineuses car elles renferment des prescriptions, des leçons, une guérison, une lumière pour les cœurs et une récompense multipliée pour leurs lecteurs. Le Prophète ﷺ a mentionné plus spécialement la lecture de ces 2 sourates afin de montrer leur importance et confirmer leur particularité du point de vue de l’intercession pour ceux qui les lisent assidument et les mettent en pratique.
Le Prophète ﷺ a indiqué que les sourates La vache et La famille d’Imran prendront la forme, prendront corps (ou seront façonnées) et se présenteront « comme deux nuages blanchâtres » qui protègeront leurs adeptes de la chaleur ou « comme deux ombrages » c’est tout ce qui étend son ombre au dessus de la tête d’une personne (nuage ou autre) « ou comme deux volées d’oiseaux en rangs » c’est-à-dire deux groupes d’oiseaux, en rangs. Chaque groupe, composé d’oiseaux déployant leurs ailes, est d’un seul tenant.
Le but est que ces sourates protègeront leurs lecteurs de la chaleur, de l’angoisse du Jour de la Résurrection et qu’elles rivaliseront avec l’Enfer et ses anges الزبانية ( a-Zabâniya) ou bien qu’elles débattront en faveur de leurs lecteurs, en intercédant, ou lorsqu’ils seront interrogés et que la langue ne parlera pas, que les lèvres se fermeront et que les excuses seront oubliées.
« Lisez la sourate La Vache »: il s’agit ici d’une particularisation après une autre, en effet, le Prophète ﷺ a d’abord parlé de tout le Coran, ensuite, il a caractérisé les deux (sourates) lumineuses puis il a désigné, parmi elles, la La Vache, ce qui prouve l’étendue de l’importance et du mérite de cette sourate.
« Car l’apprendre » : en étant assidu à sa récitation, en réfléchissant sur les significations (de ses versets) et en la mettant en pratique. « Est une bénédiction » : c’est une surabondance, un accroissement et un énorme avantage pour son lecteur. « La délaisser est un regret » : une peine extrême et un remords d’avoir laissé échapper la récompense (liée à cette sourate).
Ensuite, le Prophète ﷺ nous apprend que « al-batala البطلة (les sorciers) ne peuvent rien contre elle » : les magiciens ne peuvent pas la lire parce qu’ils se détournent de la vérité et s’appliquent entièrement au mensonge ou bien ils ne peuvent pas lui résister ni transpercer la fortification (dans laquelle se trouve) celui qui la lit ou l’apprend par cœur. La sourate La Vache est, pour son lecteur et celui qui la connaît par cœur, une forteresse contre la magie. On a dit aussi « qu’al-batala » signifie les gens d’al-bitala البطلة, les oisifs et les paresseux car ils ne sont pas capables de l’apprendre par cœur et de la lire en raison de sa longueur. (4)
Conclusion
Le Coran inclut le bien et la bénédiction pour celui qui le lit et s’y attache. Il est la corde d’Allah تعالى tendue entre le Ciel et la Terre. On y trouve la sérénité de l’âme, l’énorme récompense, la délivrance au Jour de la Résurrection et une protection, ici-bas, contre la ruse des magiciens. oummatoukoum, le 7 Ramadan 1443 (8/4/2022)
والله تعالى أعلم
RÉFÉRENCES :
(1) شرح الحديث : ICI
(2) Ce terme vient du mot أَزْهَر (azhar) brillant. Au féminin, on dit زهراء (zahra). Forme pour le masculin et féminin des couleurs en arabe. Dans le hadith, ce mot est un féminin pluriel, au duel المُثَنَّى et complément d’objet direct.
(3) al-batala البطلة est le pluriel du m4,5ot الباطل al-bâtil. Il signifie les magiciens, les sorciers, les démons, les diables. (Voir le dictionnaire معجم عبد النور الحديث : édition 2005 p 206 )
(4) شرح الحديث : ICI
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